Los nuevos negros de Chicago: La modernidad, la gran migración y la vida urbana de los negros

Opiniones de los lectores

El libro «Chicago's New Negroes», de Davarian L. Baldwin, explora el impacto de la Gran Migración en la vida urbana de los negros de Chicago, centrándose en la cultura de consumo y la vida intelectual. Aunque el libro ha sido elogiado por su erudición y su convincente narrativa, ha sido criticado por algunos aspectos de su redacción y precisión.

⬤ Buena erudición
⬤ bien escrito y atractivo
⬤ ofrece una nueva perspectiva de la Gran Migración
⬤ conecta la cultura de consumo con la vida intelectual
⬤ incluye voces de gente corriente
⬤ destaca importantes figuras y acontecimientos históricos.

⬤ Algunas reseñas mencionan que está mal escrito
⬤ críticas al estilo de redacción
⬤ afirmaciones de falsedades y calumnias en el contenido.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Chicago's New Negroes: Modernity, the Great Migration, and Black Urban Life

Contenido del libro:

A medida que el Chicago de principios del siglo XX crecía con la afluencia de al menos 250.000 nuevos emigrantes negros, la ciudad se convertía en un centro de capitalismo de consumo, floreciente con deportes profesionales, salones de belleza, productoras cinematográficas, estudios de grabación y otras instituciones culturales y comunitarias negras.

Davarian Baldwin sostiene que este mercado de consumo de masas generó una vibrante vida intelectual y plantó las semillas de la disidencia política contra los efectos deshumanizadores del capitalismo blanco. Traspasando los límites tradicionales del Renacimiento de Harlem a nuevas fronteras, Baldwin identifica un nuevo modelo de cultura urbana rico en política, ingenio y espíritu emprendedor.

Baldwin explora un abundante archivo de formaciones culturales en las que un conjunto de observadores blancos, productores culturales negros, críticos, activistas, reformistas y consumidores emigrantes negros convergían en lo que él denomina una "vida intelectual de mercado". "Aquí los pensamientos y las vidas de Madam C. J.

Walker, Oscar Micheaux, Andrew "Rube" Foster, Elder Lucy Smith, Jack Johnson y Thomas Dorsey emergen como expresiones individuales de un espectro mucho más amplio de posibilidades políticas e intelectuales negras. Al situar las diversiones basadas en el consumo junto a los ámbitos más formales de la iglesia y el mundo académico, Baldwin sugiere nuevas e importantes direcciones tanto para el estudio histórico como para el futuro constructivo de las ideas y la política en la vida estadounidense.