Los mitos que robaron la Navidad

Opiniones de los lectores

El libro «The Myths That Stole Christmas» (Los mitos que robaron la Navidad), de David Kyle Johnson, ofrece una atractiva exploración de las ideas erróneas más comunes sobre la Navidad, sus orígenes y la comercialización que la rodea. Los críticos elogian el libro por su estilo de escritura accesible y su contenido que invita a la reflexión, mientras que algunos expresan su insatisfacción con ciertas conclusiones y secciones que encontraron menos convincentes.

** Fácil de leer e informativo, accesible a un amplio abanico de público, incluidos los niños. ** Se ha investigado a fondo, proporcionando historias detalladas y nuevos conocimientos sobre los mitos navideños. ** Un estilo de escritura claro y atractivo, que hace accesibles ideas filosóficas complejas. ** Fomenta el pensamiento crítico y el respeto por las diversas opciones de celebración.

** Algunos críticos encontraron ciertas secciones débiles o menos atractivas en comparación con otras. ** Desacuerdos con las conclusiones del autor sobre mitos específicos, especialmente con respecto a la mentira de Santa Claus. ** Esperaba más profundidad de un profesor de filosofía; algunos argumentos se sintieron superficiales. ** Algunos comentarios políticos no gustaron a todos los lectores.

(basado en 20 opiniones de lectores)

Título original:

The Myths That Stole Christmas

Contenido del libro:

En The Myths that Stole Christmas (Los mitos que robaron la Navidad), Johnson sostiene que la Navidad ha sido secuestrada por siete mitos diferentes, siete mitos que controlan la forma en que la gente concibe y celebra estas fiestas. Mito nº 1: Jesús es el motivo de la Navidad Mito nº 2: Hay una guerra contra la Navidad Mito nº 3: Nuestras tradiciones navideñas son anticuadas Mito nº 4: El gasto navideño es bueno para la economía Mito nº 5: Papá Noel es San Nicolás Mito nº 6: La mentira de Papá Noel es inofensiva Mito nº 7: La Navidad no puede cambiar Históricamente, las celebraciones navideñas cumplían funciones sociales útiles; suavizaban las tensiones entre clases sociales; nos ayudaban a prepararnos para el largo y duro invierno; convertían los días literalmente más oscuros en la «estación más feliz de todas».

Las celebraciones navideñas modernas, sin embargo, son fuente de conflictos y pueden volvernos ansiosos, estresados, gordos, pobres y estúpidos. La Navidad es nuestra dueña; hacemos lo que quiere, cuando quiere. Pero, según Johnson, si nos fijamos en la historia de la fiesta y en las cuestiones sociales, políticas y económicas que la rodean, podemos cambiar las tornas y volver a adueñarnos de la Navidad.

La Navidad no es una fiesta exclusiva de los cristianos que sólo pueda celebrarse de una determinada manera. La Navidad nos pertenece a todos y cada uno de nosotros puede hacer de ella lo que necesite.