Los judíos contra Roma: La guerra de Palestina en 66-73

Opiniones de los lectores

El libro «Judíos contra Roma», de Susan Sorek, ofrece un relato sobre el último siglo del periodo del Segundo Templo, basado en gran medida en los relatos de Josefo. Aunque algunos lectores lo consideraron un buen recurso introductorio, otros lo criticaron por ser excesivamente detallado, difícil de leer y carecer de un análisis en profundidad.

⬤ Alta calidad del libro y envío rápido
⬤ proporciona una narración legible para principiantes
⬤ análisis imparcial de los relatos contradictorios en los escritos de Josefo
⬤ interesantes reflexiones sobre el periodo
⬤ buen material introductorio para novatos.

⬤ Algunas copias llegaron muy dañadas
⬤ depende demasiado de Josefo, lo que puede aburrir a los lectores entendidos
⬤ el estilo de escritura es obtuso y difícil de seguir
⬤ uso incoherente de los nombres propios
⬤ carece de detalles en profundidad sobre aspectos militares
⬤ puede no ser adecuado para lectores sin conocimientos previos del tema.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

The Jews Against Rome: War in Palestine Ad 66-73

Contenido del libro:

Este es el primer libro que examina las causas, los acontecimientos y las consecuenciasde un gran conflicto en la antigua Palestina, y evalúa los relatos de su testigo estrella, Josefo.

La guerra judía, que culminó con el asedio de Jerusalén y la destrucción del Templo, puede considerarse el acontecimiento más significativo de la historia militar romana. La guerra exigió una concentración masiva de fuerzas y fue el asedio más largo de toda la época imperial. Con una duración aproximada de cinco meses, se necesitaron cuatro legiones, veinte cohortes de infantería y dieciocho mil hombres suministrados por cuatro reyes independientes para lograr la victoria. De hecho, las fuerzas comprometidas en el asedio fueron mayores que las desplegadas para la invasión de Britania en el año 43 d.C.

La revuelta judía no se inspiró en ninguna objeción ideológica por parte de los judíos hacia Roma, ni en ningún antisemitismo romano: en su lugar, una variedad de causas subyacentes ayudaron a desencadenar la revuelta, incluyendo las tensiones sociales, las divisiones entre la clase gobernante, el aumento del bandolerismo y las malas cosechas y, quizás lo más significativo, la tormenta apocalíptica que se cernía sobre la Palestina del siglo I.

Todas las revoluciones cambian la historia, tanto si tienen éxito como si no, y la guerra de los judíos contra Roma en 66-73 d.C. no fue una excepción: las ramificaciones fueron enormes y aún hoy repercuten en el mundo. La revuelta influyó profundamente en el desarrollo del judaísmo y el cristianismo. Si esta revuelta no se hubiera producido, dos grandes religiones sencillamente no existirían, desde luego no en sus formas actuales. El otro hecho excepcional sobre la guerra judía es la extraordinaria cantidad de información que ha sobrevivido. Debemos agradecérselo a un hombre, Flavio Josefo, judío de origen fariseo y testigo ocular de los acontecimientos que describe. Nacido José ben Mattiyahu, ocupó un mando en Galilea durante una etapa crucial de la revuelta y fue capturado por los romanos. Con el tiempo, gracias a su hábil manipulación de los acontecimientos, se convirtió en cliente y amigo de los futuros emperadores romanos Vespasiano y Tito, y trabajó como traductor y mediador durante el fatídico asedio de Jerusalén. Para los judíos, se convirtió en un traidor.