Los hombres y la música popular en Argelia: El significado social del rai

Opiniones de los lectores

El libro analiza en profundidad la música rai argelina y su relación con los temas de la masculinidad y la cultura. Aunque ofrece valiosas perspectivas sobre la juventud y las tradiciones musicales argelinas, recibe críticas por la exclusión de las perspectivas femeninas y por su estilo de redacción.

El libro ofrece una visión fascinante de la cultura juvenil argelina y de las características únicas de la música rai. Contrasta eficazmente las escenas musicales occidental y argelina, destacando cómo las costumbres locales conforman las prácticas musicales. El amplio enfoque de la autora sobre las perspectivas masculinas aporta un ángulo interesante sobre la masculinidad en un contexto islámico.

El libro adolece de una falta de voces femeninas, lo que limita su representación y análisis del tema tratado. Se critica la incoherencia metodológica de la autora y se califica la redacción de mal organizada y rebosante de jerga, lo que la asemeja más a una disertación que a una lectura atractiva.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Men and Popular Music in Algeria: The Social Significance of Rai

Contenido del libro:

A menudo se dice que la música rai es la voz de los sin voz en Argelia, una sociedad actualmente sumida en un trágico conflicto. Es la voz de los hombres argelinos, jóvenes atrapados entre generaciones y clases, en la lucha política y la desigualdad económica. En un estudio pionero, el antropólogo Marc Schade-Poulsen utiliza este género musical popular como lente a través de la cual observa la sociedad argelina, en particular la masculina. Sitúa el rai en la vida familiar argelina, los códigos morales y las relaciones de poder en general.

Schade-Poulsen investigó en la década de 1990, en clubes, estudios de grabación, bodas y con músicos callejeros. Describe la historia de rai, que surgió a finales de la década de 1970 y se extendió por todo el norte de África al mismo tiempo que el movimiento islamista crecía hasta convertirse en el movimiento sociopolítico más potente de Argelia.

Los forasteros consideran que el rai es de origen occidental, pero Schade-Poulsen muestra también sus raíces islámicas. Los músicos utilizan instrumentos occidentales, pero la música en sí mezcla canciones y ritmos populares argelinos con el ritmo de la música disco americana, modalidades egipcias, melodías de bodas marroquíes y las canciones de Julio Iglesias. Las letras tratan de las relaciones entre hombres y mujeres, pero también de las relaciones generacionales y los problemas de la juventud, que lucha por encontrar un lugar en una sociedad conflictiva.

El estudio, en su enfoque innovador de la música como modelo de sociedad, ayuda al lector a comprender los dos grandes movimientos de la juventud argelina actual: uno hacia la mezquita y otro hacia Occidente.