Los evangélicos y la política exterior estadounidense

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un reflexivo examen del compromiso evangélico con la política exterior estadounidense, abarcando diversas cuestiones, desde las armas nucleares hasta el VIH/SIDA. Explora los matices del apoyo evangélico a Israel y evalúa tanto los éxitos como los fracasos de los evangélicos en la configuración de la política exterior estadounidense, haciendo hincapié en la necesidad de una base moral en la defensa de la política.

El libro invita a la reflexión, ofrece un panorama completo de la participación de los evangélicos en la política exterior y pone de relieve la complejidad de sus puntos de vista sobre diversas cuestiones. Analiza tanto los éxitos, como el apoyo a la libertad religiosa y la lucha contra el VIH/SIDA, como los fracasos, entre ellos el calentamiento global y la política de inmigración. Amstutz ofrece valiosas directrices para un compromiso político eficaz por parte de los evangélicos, promoviendo una comprensión más profunda y un enfoque moral de las cuestiones.

Algunos lectores pueden echar en falta que el autor reste importancia a la influencia de la teología dispensacional en la política estadounidense hacia Israel. Hay ocasionales errores de hecho en el texto, como fechas incorrectas. Se sugiere que el libro se centra más en la ética cristiana que en el impacto real de los evangélicos en la diplomacia, lo que deja a algunos lectores con ganas de un análisis más directo de su influencia política.

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Título original:

Evangelicals and American Foreign Policy

Contenido del libro:

Se han vertido litros de tinta al examinar la influencia de los evangélicos en la política estadounidense. Sin embargo, la conversación -entre expertos, políticos y académicos- se ha centrado abrumadoramente en cuestiones nacionales candentes, como el aborto y el matrimonio homosexual. En Evangelicals and American Foreign Policy, Mark Amstutz examina el papel de los evangélicos en los asuntos exteriores de Estados Unidos.

Por lo general, los escritores han remontado el despertar político de los evangélicos a la década de 1970 o, como muy pronto, a la Segunda Guerra Mundial. Pero Amstutz profundiza más, argumentando que los evangélicos eran activos en asuntos exteriores desde al menos el siglo XIX, cuando los misioneros protestantes se extendieron por todo el mundo, adquiriendo fluidez en lenguas extranjeras y desarrollando el conocimiento de tierras lejanas. Estaban en primera línea del compromiso global estadounidense, como agentes del humanitarismo y la transformación cultural. De hecho, mucho antes de que nadie hubiera oído hablar de Woodrow Wilson, los evangélicos fueron los primeros internacionalistas de Estados Unidos.

En la posguerra, esa experiencia se utilizó de forma más organizada y sofisticada, cuando los evangélicos trataron de convertir su creencia de que los seres humanos habían sido creados a imagen de Dios en un principio básico de la política exterior estadounidense. Amstutz explora cómo se ha puesto en práctica este principio en cuestiones que van desde la pobreza mundial hasta la política exterior hacia Israel, prestando especial atención a los triunfos y fracasos de los evangélicos en la escena mundial.