Los espejos de Ezili: Imagining Black Queer Genders

Opiniones de los lectores

El libro «Thieving Sugar and Beyoncé in Formation», de la profesora Tinsley, recibe grandes elogios por su elocuente exploración de las identidades queer negras y las narrativas culturales, en particular en relación con el panteón Ezili. Sin embargo, algunos críticos expresan su preocupación por la exactitud de su representación de ciertos elementos culturales.

⬤ Brillante análisis de los géneros queer negros
⬤ perspectivas únicas e iluminadoras sobre el mito y la cultura
⬤ útil para fines educativos
⬤ mezcla de forma creativa teoría, poesía y escritura.

Algunos lectores creen que tergiversa la verdadera naturaleza de las familias Ezili Petwo, tachándolas de ficticias en lugar de reflejar la realidad; posible sesgo de los lectores que se acercan al texto con queerfobia.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Ezili's Mirrors: Imagining Black Queer Genders

Contenido del libro:

Desde la señora de la daga Ezili Je Wouj y la sirena Lasiren, que cambia de género, hasta la hermosa reina Ezili Freda, el panteón Ezili de espíritus vudú representa las fuerzas divinas del amor, la sexualidad, la prosperidad, el placer, la maternidad, la creatividad y la fertilidad.

Y del mismo modo que Ezili aparece bajo distintas apariencias y personajes, también lo hace Omise'eke Natasha Tinsley en su libro exploratorio Ezili's Mirrors (Los espejos de Ezili), que cambia de voz y de género. Basándose en su formación como crítica literaria y en su búsqueda de las enseñanzas de sus antepasados espirituales, Tinsley teoriza la sexualidad negra atlántica rastreando cómo evocan a Ezili los escritores e intérpretes contemporáneos queer caribeños y afroamericanos.

Tinsley muestra cómo Ezili se manifiesta en la obra y la vida personal de las cantantes Whitney Houston y Azealia Banks, las novelistas Nalo Hopkinson y Ana Lara, las intérpretes MilDred Gerestant y Sharon Bridgforth, y las cineastas Anne Lescot y Laurence Magloire, ninguna de las cuales se identifica como practicante del vudú. Al hacerlo, Tinsley ofrece un modelo de teoría feminista negra queer que crea nuevas posibilidades para descolonizar los estudios queer.