Los derechos humanos y la primavera árabe: Los casos de Túnez y Egipto (St. James's Studies in World Affairs)

Título original:

Human Rights and the Arab Spring: The Cases of Tunisia and Egypt (St. James's Studies in World Affairs)

Contenido del libro:

En 2015, cuatro años después de los albores de la Primavera Árabe, las perspectivas de una narrativa de reforma política unificadora en el mundo árabe estaban menguando notablemente.

La oportunidad sin precedentes de un taller regional de reforma y construcción del Estado se había estancado, con los movimientos islamistas más preocupados por cuestiones de identidad y ética religiosa, y con la vieja guardia de los establecimientos del "Estado profundo" (principalmente militares o religiosos) contrarrestando las revoluciones, en lugar de preocuparse por el constitucionalismo. En general, tanto los gobiernos entrantes como los que se aferran a un único hilo para intentar luchar contra las mareas del cambio, han recurrido al poder policial para reprimir las protestas, lo que plantea cuestiones cruciales, ya sean "orientalistas" o intencionadamente regresivas: ¿han demostrado los acontecimientos posteriores a las revoluciones que Oriente Medio es incompatible con la democracia y las normas internacionales de derechos humanos? ¿Estaría condenado al fracaso el afianzamiento de tales conceptos en Oriente Medio? El libro examinará estas cuestiones tal y como se desarrollaron durante la Primavera Árabe, que estalló en enero de 2011, primero en Túnez y luego en otros seis países árabes, entre ellos el más poblado, Egipto.

Human Rights and the Arab Spring destacará, analizará y contrastará, desde la perspectiva del "derecho de los derechos humanos", la situación en Túnez -el modelo de éxito de la Primavera Árabe- antes y después de la "Revolución de los Jazmines", y en Egipto, el fracaso más notable de la Primavera Árabe- antes de la revolución de 2011 y después de la posterior "contrarrevolución", dirigida por el estamento militar. El objetivo último del libro es abogar por una Carta Magna árabe contemporánea, un documento jurídico duradero que pueda utilizarse para exigir responsabilidades a las personas en el poder (ya sean monarcas o "presidencias monárquicas" dinásticas), con el fin de construir una base jurídica para la democratización, la liberalización y, posiblemente, la secularización de la región, o al menos un mayor respeto de las leyes y normas internacionales de derechos humanos.