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The Beginning of Baptist Ecclesiology
La pregunta básica, ¿de dónde vienen los bautistas y por qué? tiene dos campos que ofrecen explicaciones diferentes: (1) el campo separatista inglés produjo los ministerios de los bautistas fundacionales, John Smyth y Thomas Helwys, por lo que se atribuye el mérito de los orígenes bautistas, y (2) el movimiento anabaptista es el campo alternativo, que entiende una conexión directa a través del linaje que se remonta a los infames Hermanos Suizos o una conexión indirecta a través de las enseñanzas anabaptistas.
La eclesiología anabaptista es muy parecida, si no idéntica en algunos aspectos, a la eclesiología bautista moderna. De hecho, la iglesia bautista, dirigida por John Smyth y sucesivamente por Thomas Helwys, se parecía tanto a la eclesiología separatista inglesa como a la anabaptista, con notables diferencias entre ambas entidades.
Cuando El misterio de la iniquidad se entienda correctamente, como pretendía Helwys, el lector comprenderá las razones lógicas por las que la iglesia bautista de 1607 era afín tanto a la separatista inglesa como a la anabaptista y, sin embargo, difería de ambas. En El comienzo de la eclesiología bautista, Marvin Jones da una nueva voz a la opinión de Thomas Helwys de que una iglesia bautista es una iglesia neotestamentaria viable, y proporciona más fundamentos materiales relevantes para la conversación relativa a los orígenes bautistas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)