Los bodhisattvas del bosque y la formación del Mahayana: Estudio y traducción del Rastrapalapariprccha-Sutra

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Título original:

Bodhisattvas of the Forest and the Formation of the Mahayana: A Study and Translation of the Rastrapalapariprccha-Sutra

Contenido del libro:

Bodhisattvas of the Forest se adentra en el entorno sociorreligioso de los autores, editores y propagadores del Rastrapalapariprccha-sutra (Cuestiones de Rastrapala), un texto budista que circuló en la India durante la primera mitad del primer milenio E.C. En este estudio meticulosamente investigado, Daniel Boucher reflexiona en primer lugar sobre los problemas que acosan a los historiadores del budismo Mahayana, cuyos esfuerzos anteriores por comprender la tradición han ignorado a menudo la dinámica social que motivó algunas de las innovaciones de esta nueva literatura. A continuación, se analizan minuciosamente varios motivos del texto indio y se examina el valor de la primera traducción china para trazar la evolución del sutra.

La primera parte del estudio examina la relación entre la glorificación corporal de Buda y la carrera ascética -que abarca miles de vidas- que la produjo dentro del mundo socioeconómico del monasticismo budista altomedieval. Los autores del Rastrapala critican duramente a sus contemporáneos monásticos por rechazar el riguroso estilo de vida de las primeras comunidades budistas, un ideal que, para los autores del sutra, imita conscientemente las disciplinas y sacrificios de la propia carrera de bodhisattva de Buda, la misma carrera que le llevó a adquirir la perfección corporal. Así, Boucher revela las formas en que los autores del Rastrapala cooptaron este topos relativo a la perfección corporal del Buda de la tradición dominante para subvertir a sus correligionarios, cuyo comportamiento consideraban que representaba una versión degenerada de esa tradición.

En la segunda parte, Boucher se centra en la traducción china del siglo III del sutra atribuido a Dharmaraksa y rastrea los cambios en la traducción hasta finales del siglo X. La importancia de esta traducción, explica Boucher, radica en las diferencias que presenta con respecto a todos los demás testimonios. Estas diferencias, que son significativas, revelan casi con toda seguridad una forma anterior del sutra antes de que los editores posteriores se inspiraran para alterar drásticamente el tono y la retórica del texto. Las primeras traducciones chinas, a pesar de su valor incalculable para revelar la evolución del entorno indio que condujo a cambios en el texto, presentan retos particulares para el intérprete. Es necesario comprender no sólo su lenguaje abstruso, sino también el proceso por el que se tradujeron de una lengua india indeterminada a un producto cultural chino. Una de las aportaciones más destacadas de este estudio es la habilidad de Boucher para identificar las huellas dejadas por el proceso y su capacidad para descubrir pistas sobre la naturaleza del texto original, así como sobre el mundo de los principales destinatarios.

Bodhisattvas of the Forest concluye con una traducción comentada del Rastrapalapariprccha-sutra basada en una nueva lectura del manuscrito sánscrito más antiguo que existe. La traducción toma nota de importantes variantes en las versiones china y tibetana para corregir las numerosas corrupciones del manuscrito sánscrito.