Puntuación:
Las reseñas destacan varios libros que profundizan en temas históricos y religiosos, centrándose especialmente en la Guerra Civil estadounidense, la historia medioambiental, el comunismo y las relaciones de los bautistas con los movimientos carismáticos. Mientras que algunos reseñadores aprecian la profundidad y los conocimientos que ofrecen estos textos, otros critican aspectos como el estilo de redacción y la claridad.
Ventajas:Los libros reseñados ofrecen una rica visión histórica, narraciones atractivas y valiosos debates sobre temas complejos como el nacionalismo, el movimiento ecologista y la dinámica dentro de las denominaciones bautistas. Los lectores aprecian la profundidad del estudio y las conexiones con contextos históricos más amplios.
Desventajas:Algunos reseñadores consideran que algunos libros son difíciles de leer debido a su complejidad o al exceso de detalles, y critican en particular el uso de modificadores como «blanco» para describir las perspectivas del Sur. También preocupa la dificultad de categorizar las confesiones y los retos que plantea definir claramente las identidades cristianas.
(basado en 1 opiniones de lectores)
Baptists and the Holy Spirit: The Contested History with Holiness-Pentecostal-Charismatic Movements
Está claro que los bautistas, históricamente, han dado prioridad a la conversión, a Jesús y a Dios. Igualmente claro es que los bautistas nunca han sabido qué hacer con el Espíritu Santo.
En Los bautistas y el Espíritu Santo, el historiador bautista C. Douglas Weaver rastrea el modo en que los bautistas han participado -y, en ocasiones, abrazado- los movimientos de santidad, pentecostales y carismáticos. La crónica de las interacciones entre los bautistas y estos movimientos llenos del Espíritu revela el contexto histórico para el desarrollo de la teología bautista del Espíritu.
Baptists and the Holy Spirit ofrece la primera interpretación en profundidad de la participación de los bautistas en los movimientos de santidad, pentecostales y carismáticos que han ocupado un lugar destacado en el panorama religioso de Estados Unidos. Weaver interpreta estas tradiciones a través de la matizada lente de la identidad bautista, así como de los marcos de género, raza y clase. Demuestra que, aunque la mayoría de los bautistas reaccionaron en contra de los tres grupos centrados en el Espíritu, cada movimiento floreció entre una minoría bautista atraída por la experiencia posterior a la conversión del "bautismo del Espíritu Santo". Weaver también explora el solapamiento entre los esfuerzos bautistas y pentecostales por restaurar y encarnar las prácticas y experiencias de la iglesia del Nuevo Testamento. La diversidad de los bautistas -bautistas del sur, bautistas americanos, bautistas afroamericanos- conduce a una comprensión igualmente diversa del Espíritu. Incluso aquellos que se oponían firmemente a las expresiones carismáticas del Espíritu reconocían una conexión entre el Espíritu Santo y una vida santa.
Si, históricamente, los bautistas desconfiaban de la jerarquía eclesiástica de los católicos romanos, los bautistas desconfiaban igualmente de la pneumatología de la iglesia libre. Sin embargo, como muestra Weaver, las interacciones de los bautistas con los movimientos de santidad, pentecostales y carismáticos y su vibrante experiencia con el Espíritu fueron clave en la configuración de la identidad y la teología bautistas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)