Liderazgo y autoridad en China: 1895-1976

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Título original:

Leadership and Authority in China: 1895-1976

Contenido del libro:

Este volumen presenta los conflictos entre élites y las controversias políticas en China desde 1895 hasta 1978 como el resultado de dos visiones diametralmente opuestas del liderazgo y la autoridad política: un modelo radical y carismático que infunde una autoridad absoluta en un líder único cuya «voluntad» guía el sistema político y cuya «palabra» es la base de la formulación de políticas, frente a un modelo institucional en el que la autoridad reside en la organización y en el que el liderazgo y la toma de decisiones «colectivos» gobiernan el ámbito político. En la historia moderna de China, el primer modelo supuso un «principio del líder» y un culto a la personalidad que comenzó con Sun Yatsen y Chiang Kaishek en el Partido Nacionalista (KMT) y alcanzó su punto álgido con el culto al liderazgo del Presidente del Partido Comunista Chino (PCCh), Mao Zedong, especialmente durante la Gran Revolución Cultural Proletaria de 1966-1976.

Este último modelo, con su énfasis en el «liderazgo colectivo» (jiti lingdao) y el «racionalismo administrativo», comenzó como una reacción entre los primeros miembros del PCCh contra la promoción de los cultos al liderazgo de Sun y Chiang y se convirtió en un principio rector central en el Partido Comunista que sirvió como doctrina oficial de liderazgo a partir de la formación del Partido en 1921. Aunque las tensiones en torno a las cuestiones de liderazgo fueron relativamente suaves en el periodo anterior a 1949 y a principios de los años cincuenta de la historia del PCCh, ya que se alcanzó un aparente "compromiso" en el que, a partir de 1943, se promovió el culto al líder con fines propagandísticos, pero en el que las decisiones internas del Partido se tomaban de forma colegiada, a mediados y finales de los años cincuenta este "compromiso" entre la cúpula se vio sometido a tensiones cada vez mayores y finalmente se rompió.

Mao Zedong, partidario de una visión de la China "socialista" fundamentalmente distinta de la de otros altos dirigentes en varios frentes económicos, sociales y políticos, impulsó su dominio del proceso político, lo que acabó provocando un asalto generalizado al aparato del PCCh en todo el país, mientras el culto al líder alcanzaba proporciones míticas durante la Revolución Cultural. Enfrentado a la posibilidad de una guerra civil y opuesto en general a la toma del poder por parte de la radical Banda de los Cuatro, liderada por su esposa Jiang Qing, a mediados de la década de 1970 el anciano gran líder aceptó la reconstrucción del PCCh según las líneas "institucionales" tradicionales.