Libertad o igualdad: El reto de nuestro tiempo

Opiniones de los lectores

El libro de Kuehnelt-Leddihn cuestiona la creencia común de que liberalismo y democracia son sinónimos, argumentando que las sociedades democráticas tienden a la tiranía y al totalitarismo antiliberal. El autor ofrece una exploración filosófica de la relación entre democracia y libertad, analizando cómo la exigencia de igualdad puede suprimir la libertad individual.

El libro ofrece un profundo análisis filosófico de la democracia y el liberalismo, poniendo en tela de juicio creencias muy extendidas. Aporta perspectivas históricas y referencias a destacados pensadores, lo que enriquece el debate. Los argumentos están bien fundamentados e invitan a la reflexión, por lo que resulta adecuado para lectores interesados en la filosofía política.

Algunos lectores pueden encontrar los argumentos demasiado pesimistas con respecto a la democracia. El libro puede resultar denso y difícil de seguir para quienes no estén familiarizados con el discurso filosófico. Además, las conclusiones extraídas sobre las influencias religiosas en los sistemas políticos pueden parecer controvertidas o infundadas para algunos.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Liberty or Equality: The Challenge of Our Time

Contenido del libro:

En Libertad o igualdad, Erik von Kuehnelt-Leddihn examina en primer lugar los significados históricos y actuales tanto de la democracia como del liberalismo, demostrando por qué ambos no coinciden necesariamente. A continuación plantea una serie de proposiciones, la primera de las cuales es que el impulso de la democracia como gobierno popular es la búsqueda de la igualdad, y que esto conduce inevitablemente -y de hecho ha conducido- al colectivismo y al totalitarismo opresivo. Presenta las aprensiones de pensadores y observadores que vivieron entre 1790 y 1914 y que, al más puro estilo platónico, temían el surgimiento de la tiranía totalitaria en un proceso evolutivo o dialéctico a partir de la esencia misma de la democracia. Sus puntos de vista se coordinan con los de nuestros casi contemporáneos, ofreciendo al lector un estudio convincente de la historia de las ideas.

La segunda proposición es que la monarquía es una forma de gobierno más útil que la democracia, y probablemente más liberal. Aquí el autor trata de las debilidades y peligros inherentes a la doctrina democrática, que se evitan o mitigan en el gobierno monárquico. La proposición final es que el temperamento político de las naciones históricamente católicas es más liberal que el de las naciones protestantes.

Mientras que el temperamento político de nuestros tiempos dicta una nueva servidumbre de igualdad forzada -incluso junto al ideal de libertad negativa-, la igualdad arbitraria, escribe Kuehnelt-Leddihn, es una imposibilidad natural. La libertad completa es igualmente un concepto antinatural. Aunque ambos conceptos son antinaturales, existe una solución práctica a este dilema que ha confundido a la historia de la humanidad. Insinuada por el autor a lo largo de todo el libro, implica tanto la recuperación de lo mejor del pensamiento político y social católico, como la observancia de un programa de acción probado y venerable: en las necesidades, unidad; en las cosas dudosas, libertad; en todo, caridad.