Leo Strauss y sus lectores católicos

Opiniones de los lectores

El libro es un compendio editado que explora la filosofía política de Leo Strauss, en particular sus opiniones sobre los Derechos Naturales y su trayectoria histórica en relación con el pensamiento católico. Incluye análisis de importantes batallas intelectuales y de la evolución de las definiciones de derechos y leyes en el contexto del catolicismo clásico y contemporáneo. Además, presenta reflexivas comparaciones entre las ideas de Strauss y las de figuras modernas como el Papa Benedicto XVI.

El libro está bien escrito y aborda temas importantes relacionados con los derechos naturales y la ley. Ofrece una visión profunda de la relación entre la filosofía de Strauss y el pensamiento católico, con valiosos debates entre varios eruditos. Destaca especialmente el prólogo. Incita a la reflexión sobre la evolución de los puntos de vista en el seno de la Iglesia católica.

El libro no es adecuado para principiantes como texto introductorio; puede resultar difícil de comprender sin conocimientos previos. Algunas secciones pueden resultar excesivamente complejas o «embriagadoras», y exigir un esfuerzo de comprensión.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Leo Strauss and His Catholic Readers

Contenido del libro:

Este libro examina la obra y la influencia de Leo Strauss de diversas maneras que serán de interés para los lectores de filosofía política. Será de especial interés para católicos y estudiosos de otras tradiciones religiosas.

Strauss tuvo una gran interacción con sus contemporáneos estudiosos católicos, y muchos de sus alumnos o de los alumnos de éstos enseñan o han enseñado en colegios y universidades católicas de América. Leo Strauss y sus lectores católicos reúne trabajos de estudiosos de dos continentes, algunos de los cuales conocieron a Strauss, uno de los cuales fue su alumno en la Universidad de Chicago. La primera sección de ensayos considera las respuestas católicas al proyecto de Strauss de recuperar el derecho natural clásico frente a los derechos individuales modernos.

Algunos de los autores sugieren que su enfoque puede ser un correctivo fructífero a una recepción acrítica de las ideas modernas. No obstante, la mayoría señala que el católico no puede aceptar todo el proyecto de Strauss. La segunda sección trata de las áreas de coincidencia entre Strauss y los católicos.

Algunos de los capítulos exploran los encuentros con sus estudiosos contemporáneos, mientras que otros se centran en preocupaciones más actuales. La última sección aborda la cuestión teológico-política propiamente dicha, una cuestión central tanto en la obra de Strauss como en la de la tradición intelectual católica. Esta sección del libro considera la relación de la obra de Strauss con el cristianismo y los compromisos cristianos a un nivel más amplio.

Dado que el cristianismo no tiene una doctrina política explícita, los cristianos se han encontrado como gobernantes, súbditos y ciudadanos en una variedad de regímenes políticos. La vuelta de Leo Strauss a la filosofía política platónica puede proporcionar una lente útil a través de la cual sus lectores católicos puedan evaluar lo que significa que exista un régimen mejor.