Lengua de signos india universal

Título original:

Universal Indian Sign Language

Contenido del libro:

SIGNO INDIO UNIVERSAL DE LOS INDIOS DE LAS LLANURAS DE NORTEAMÉRICA JUNTO CON UN MÉTODO SIMPLIFICADO DE ESTUDIO, UNA LISTA DE PALABRAS DE USO GENERAL, UNA CODIFICACIÓN DE SÍMBOLOS PICTOGRÁFICOS DE LOS SIOUX Y OJIBWAY, UN DICCIONARIO DE SINÓNIMOS, UNA HISTORIA DEL LENGUAJE DE SIGNOS, CAPÍTULOS SOBRE SEÑALES DE HUMO, USO DE MODISMOS, ETC. Y OTROS ASUNTOS IMPORTANTES RELACIONADOS POR WILLAM TOMKINS. Y OTROS IMPORTANTES ASUNTOS RELACIONADOS POR WILLIAM TOMKINS Adoptado oficialmente por los Boy Scouts of America, y el Lenguaje de Signos convertido en un requisito Scout de Segunda Clase y Primera Clase. Avalado y recomendado por el fundador del Escultismo, Sir Robert Baden Powell, Jefe Scout del Mundo, a los Boy Scouts de todas las naciones, 43 países interesados en el escultismo. Recibió el respaldo incondicional del Instituto Smithsonian. Instituto. Avalado por la Alianza Mundial Y. M. C. A. de Ginebra, Suiza, por la Junta Nacional de Directores de las Girl Scouts, Inc. por los Boy Rangers de América, y por el Comisionado Chas. H. Burke, U. S. Indian Bureau, Washington, D. C. Aprobado por la American Library Association y la American Indian Association. Aprobado por la Society Internationale DPhilologie Sciences et Beaux Arts, respaldado por la Pacific Coast Section National Camping Directors Association, y recomendado por la National Playground and Recreation Association y por la Boys Club Federation. Muy utilizado por las escuelas indias y por las asociaciones de Boy Scouts de Inglaterra y Canadá.

Los equivalentes en francés y alemán se muestran con cada ilustración PUBLICADO POR WILLIAM TOMKINS Wambali Wi Yuta, águila que habla por señas, hijo adoptivo de los sioux, por lo demás William Tomkins. Estamos Preservando el Lenguaje de Signos para la Posteridad a través de la Juventud de América. NOTAS INTRODUCTORIAS De niño, de 1884 a 1894, el autor vivió en los límites de la Reserva India Sioux en el Territorio de Dakota, situada en Fort Sully, la Agencia Cheyenne, Pierre y las secciones circundantes. Trabajó en la pradera de vacas y se relacionó continuamente con los indios. Aprendió algo de la lengua sioux y estudió los signos. Desde entonces, durante muchos años, el interés ha continuado, y se han estudiado todas las autoridades conocidas en signos, así como continuas investigaciones con Blackfoot, Cheyenne, Sioux, Arapa hoe, y otros indios de reconocida capacidad de hablar con signos. En los últimos años este esfuerzo se ha inspirado en el hecho de que no existe hoy ninguna publicación impresa que pueda obtenerse fácilmente, que cubra exclusivamente el llamado Lenguaje Universal de Signos Indio de los Indios de las Llanuras de Norteamérica. Hay un sentimiento relacionado con el Lenguaje de Signos Indio que no se asocia a ningún otro. Es probablemente la primera lengua americana. Es la primera y única lengua universal americana. Puede que sea la primera lengua universal producida por cualquier pueblo. Es una lengua india genuina de gran antigüedad.

Posee una belleza y una imaginería que pocas lenguas, por no decir ninguna, poseen. Es el lenguaje gestual más importante que el mundo ha producido jamás. El autor ha dado conferencias sobre problemas indios a muchas audiencias, y en todo momento se ha mostrado el mayor interés en las demostraciones del lenguaje de signos, y se le ha pedido, cientos de veces, que haga el registro permanente, y así preservar y perpetuar el lenguaje americano original que de otro modo está desapareciendo rápidamente. Así lo demuestra el hecho de que en 1885 Lewis F. Hadley, en aquel momento una de las principales autoridades en signos, afirmara que, como resultado de una amplia investigación, había determinado que había más de 110.000 indios que hablaban por signos en Estados Unidos. Hoy en día hay un porcentaje muy pequeño de este número, debido a las incursiones de la educación moderna, y muchos de nuestros indios, con formación universitaria, pueden hablar mejor inglés que signos. Esta lengua no fue creada por nadie que viva hoy en día. Si pertenece a alguien, pertenece a los americanos, y este pequeño volumen se ha recopilado con el propósito de que la juventud de los Estados Unidos lo siga practicando. Se han publicado muy pocas obras sobre la lengua de signos india...