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Reading Revelation After Supersessionism
En este volumen, Ralph Korner sostiene que la amplia identificación social de Juan con el judaísmo, el judaísmo y las instituciones judías no refleja un programa literario de sustitución de Israel por las ekklēsiai (iglesias/ asambleas), es decir, los seguidores judíos y no judíos de Jesús como Mesías de Israel. Más bien, Juan está situando a sus seguidores de Cristo aún más dentro de Israel, sin sustituir por ello a Israel como identidad nacional para los judíos étnicos que no siguen a Jesús como el Christos.
En este viaje de investigación se recorren tres caminos principales. En primer lugar, Korner explora el modo en que la herencia judía es intrínseca a la estructura literaria, el género, la escatología, el simbolismo y los motivos teológicos del Apocalipsis.
En segundo lugar, cuestiona la cronología lineal de las lecturas dispensacionalistas (generalmente) supersesionistas del contenido visionario del Apocalipsis, defendiendo una estructura reiterativa/repetitiva basada en ciertos recursos literarios que también estructuran las visiones de los apocalipsis judíos y las profecías hebreas. En tercer lugar, incorpora las investigaciones más recientes sobre el uso de la ekklēsia, especialmente en Asia Menor, para evaluar cómo las asociaciones ekklēsia de Juan podrían haber sido percibidas (de forma no supersesional), especialmente por los judíos del Asia romana.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)