Las yoguinis Chausathi de Hirapur: del tantra al turismo

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Título original:

The Chausathi Yoginis of Hirapur: from Tantra to Tourism

Contenido del libro:

Había visitado por primera vez el templo Chausathi Yogini, en Hirapur, como parte de mi trabajo profesional, para diseñar un programa de formación para los residentes del pueblo de Hirapur. Un leve interés por el templo y las yoguinis pronto se transformó en una poderosa pasión. Cuanto más leía y profundizaba, más intrigada me sentía. Desde Hirapur, Ranipur Jharial, Khajuraho, Morena hasta Camboya e Indonesia, he conocido a las yoguinis en todas partes.

Al principio empecé con un proyecto de canción dedicado a las Yoguinis de Hirapur, mi antiguo encuentro con las Yoguinis Chausathi, para presentárselo en forma de canción. La canción fue tomando forma poco a poco, empezando bajo el trozo de cielo azul que podíamos ver desde el interior del templo hypaethral de Hirapur, la morada de las yoguinis. Se utilizaron varias técnicas de composición para evocar la esencia de la música tantra: pintura tonal, fraseo melódico, secuencias y ostinati rítmicos para crear complementos musicales a la meditación. La melodía teje la textura de un trance, ayudando a profundizar en la percepción del oyente. El uso de instrumentos musicales tradicionales y auténticos acentúa aún más la experiencia. La melodía vocal, la expresión mántrica y el flujo rítmico se entrelazaban para crear el misticismo de las yoguinis.

Inmediatamente después, el libro tomó forma. Basándome en mis investigaciones y en la información que recogí de museos de varios lugares, he intentado desmitificar el relativamente desconocido Chausathi Yoginis de Hirapur. Varios aspectos poco comunes de este templo me intrigaron. El culto de las yoguinis, de naturaleza tántrica y tantra en sí, que proyecta la eficacia de rituales mágicos y conjuros, sonidos y gestos, está profundamente entrelazado con las tradiciones rurales y tribales. Existe una diversa gama de actitudes hacia las tradiciones tántricas, que van desde considerarlo un camino hacia la liberación hasta las asociaciones relativamente extendidas de las tradiciones tántricas con la brujería y la sexualidad libertina. En el hinduismo, la tradición tántrica se asocia más a menudo con su tradición de diosas llamada Shaktismo, seguida por el Shaivismo y el Vaishnavismo. En este templo, todas las deidades masculinas excepto Shiva son sustituidas por una contraparte femenina, incluido Ganesh, todas ellas representando cualidades variadas. Se creía que las Yoginis impartían poderes mágicos a sus adoradores:

Estos poderes incluían:

Anima (la habilidad de volverse muy pequeño),.

Laghima (el poder de levitar y poder abandonar el cuerpo a voluntad),.

Garima (el poder de volverse muy pesado),.

Mahima (el poder de aumentar de tamaño),.

Istiva (el poder de controlar el cuerpo y la mente de uno mismo y de los demás),.

Parakamya (el poder de hacer que los demás cumplan tus órdenes),.

Vasitva (el poder de controlar los cinco elementos) y kamavasayitva (el poder de poder satisfacer todos tus deseos) (Dehejia).

Según el Archeological Survey of India, el templo se conoció en 1953 (Mahapatra 1953).

Esto parece extraño teniendo en cuenta la proximidad del templo a la capital del estado, Bhubaneswar. He visitado el templo innumerables veces, la mayoría solo pero a menudo con amigos, y he disfrutado del tranquilo aislamiento que se ha impuesto no sólo a este templo sino también al culto. Es el templo Yoguini más bello de todos, con sesenta y tres Yoguinis consagradas. Falta una estatua.

Este libro es una recopilación de mis investigaciones y lecturas sobre el templo Chausathi Yogini de Hirapur. Este libro fue motivado por el deseo de profundizar en las raíces tántricas en las que se incrusta el culto Yoguini y vincularlo a la importancia de este lugar como potencial destino de turismo cultural.

Dr. Adyasha Das, autor.