Las últimas cosas (Hoehne David A (Autor))

Opiniones de los lectores

Las últimas cosas», de David Hohne, ha recibido críticas dispares: algunos elogian la profundidad de su erudición, mientras que otros consideran que carece de enseñanzas escatológicas específicas. El libro pretende ofrecer una amplia panorámica de la escatología, pero algunos consideran que se desvía demasiado hacia la teología bíblica general, lo que dificulta la comprensión de sus principales enseñanzas sobre las últimas cosas.

El libro está bien documentado y escrito, y continúa el valioso legado de la serie Contornos de la teología cristiana. Muchos encuentran estimulantes sus ideas sobre la teología sistemática y la perspectiva del «ahora, pero todavía no». Se reconoce que el libro incluye comentarios brillantes y mantiene un alto nivel de erudición.

Los detractores sostienen que el libro no aborda adecuadamente el tema de la escatología y parece demasiado amplio, desviándose hacia la teología bíblica general. Preocupa la ambigüedad de las conclusiones del autor, sobre todo debido a la dependencia de las obras de Karl Barth y Jurgen Moltmann, que podría confundir a los lectores sobre las aportaciones originales de Hohne. Algunos lectores esperaban un debate más centrado en la escatología.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Last Things (Hoehne David A (Author))

Contenido del libro:

No faltan libros sobre escatología, el estudio de «las últimas cosas» y «el final de los tiempos». Muchos surgen de lecturas incoherentes o superficiales de la Biblia que restan importancia a los logros «de una vez por todas» de Dios mediante la muerte y resurrección del Señor Jesús.

Otros no tienen en cuenta la forma en que Dios se revela a través del Señor Jesús y por el poder de su Espíritu. Demasiados no distinguen suficientemente entre la esperanza genuina que proporciona el Evangelio y las aspiraciones superficiales de la cultura.

David Höhne ofrece una descripción teológica trinitaria de la escatología que es a la vez sistemática, generada a partir de la interpretación teológica de las Escrituras, y a la vez sensible a los elementos esenciales para la práctica cristiana. Su lectura de la Biblia está moldeada por el Evangelio, informada por la historia del pensamiento cristiano y dedicada a servir a la Iglesia en un mundo frustrado por el pecado, la muerte y el mal, pero que anhela el regreso de nuestro Señor y Mesías.