Las tradiciones de la Iglesia negra y el predicador

Título original:

The Traditions of the Black Church and the Preacher

Contenido del libro:

Este libro es un intento de analizar los papeles históricos de la iglesia negra y del predicador negro a la luz de la teología de la liberación de implicación social radical. El primer capítulo, "La Iglesia negra y el predicador negro: Raíces africanas", subraya las diversas formas en que las tradiciones religiosas africanas moldearon e informaron el estilo y el ethos de la iglesia negra, así como la autoridad y la creatividad artística del predicador negro. Sólo se ha prestado una atención fugaz al predicador negro en este sentido. En este capítulo se dedica cierta atención a cómo la imagen de África, tal y como se reflejaba en la primitiva iglesia negra y en el predicador negro, contribuyó a una teología de la liberación que encontraría un fuerte carácter intelectual siglos más tarde. El capítulo dos trata de las diferentes imágenes de la iglesia negra y del predicador negro durante la esclavitud. Se titula "Formas espirituales y artísticas: La iglesia negra y el predicador negro durante la esclavitud". Se hace hincapié en cómo la iglesia negra tradujo su teología de la liberación a la realidad práctica a través de sus funciones como el "Antiguo Israel" y la "Institución que todo lo comprende". La participación de la Iglesia en la actividad de los abolicionistas, el Ferrocarril Subterráneo y otros movimientos contra la esclavitud y el racismo se considera una expresión temprana de la teología de la liberación.

La importancia del predicador como símbolo de esperanza, líder en el destino espiritual del pueblo, agente de protesta y creador y ejemplo de cultura también se interpreta dentro de este contexto. El capítulo tres comienza con el periodo inmediatamente posterior a la caída de la bomba y se extiende hasta el presente, con especial atención a las implicaciones del activismo de la iglesia negra y la predicación negra para la teología de la liberación contemporánea. El argumento es que la iglesia y los predicadores en las canciones de esclavos, sermones, cuentos y otras fuentes. Este capítulo se titula "Más allá de la esclavitud: La Iglesia negra y el predicador negro desde la esclavitud". El siguiente capítulo trata de las mujeres negras en el ministerio de la iglesia negra. Trata este tema como el reto más importante al que se enfrenta la iglesia negra con su fuerte tradición de un liderazgo dominado por los hombres. La creciente asertividad de las mujeres negras en la iglesia negra, y el grado en que las cuestiones de género están dando forma actualmente a la teología negra, es la idea central de este capítulo. Se titula "Extendiendo la tradición: Las mujeres negras y el ministerio en la Iglesia negra". Este cuarto capítulo subraya la necesidad de que los afroamericanos se replanteen las tradiciones de la iglesia negra y del predicador negro a la luz de las cuestiones que se plantean actualmente en las obras de Delores Williams, Jacquelyn Grant, Marcia Riggs y otras teólogas feministas.

El quinto capítulo se titula "Abriendo nuevos caminos: Desafíos a los que se enfrentan la Iglesia negra y sus líderes en el futuro". Aquí se hace hincapié en la necesidad de nuevos ministerios y misiones más vitales para hacer frente a la drogadicción, el sida, la pobreza, el analfabetismo y otros problemas que siguen afectando negativamente a la calidad de vida de la comunidad afroamericana.