Las tecnologías de Heidegger: Perspectivas postfenomenológicas

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Título original:

Heidegger's Technologies: Postphenomenological Perspectives

Contenido del libro:

Heidegger es el único pensador de su generación cuya filosofía de la tecnología sigue siendo muy leída hoy en día. En ella hizo tres afirmaciones básicas. En primer lugar, afirmó que la esencia de la tecnología no es tecnológica, que la tecnología no es un instrumento neutral. En segundo lugar, afirmaba que existe una diferencia cualitativa entre las tecnologías modernas y las tradicionales. En tercer lugar, y lo que es más interesante, afirmó que la tecnología es una perspectiva metafísica, una visión paradigmática de toda la naturaleza.

Aunque Martin Heidegger sigue siendo reconocido como fundador de la filosofía de la tecnología, en los últimos sesenta años ha aparecido todo un nuevo mundo de tecnologías: bio, nano, info e imagen. Con la tecnología, el tiempo se mueve deprisa. ¿Se mueve también el tiempo filosófico? ¿Hasta qué punto es adecuado el pensamiento de Heidegger para comprender los avances tecnológicos actuales?

Tras una extensa Introducción que sitúa a Heidegger dentro del pensamiento sobre la tecnología típico de su época, el autor, destacado filósofo de la tecnología, reexamina las posiciones de Heidegger desde múltiples perspectivas: histórica, pragmática, antirromántica y postfenomenológica. Sus críticas invierten el esencialismo de Heidegger y analizan fenomenológicamente las tecnologías favoritas y desfavorables de Heidegger. En conclusión, emprende un análisis concreto de las tecnologías que Heidegger utilizó para producir su escritura y descubre resultados hasta ahora no discutidos e irónicos.

En conjunto, el libro no sólo sirve como una excelente introducción a la filosofía de la tecnología de Heidegger y como un correctivo al esbozar sus limitaciones, sino que indica una contraestrategia postfenomenológica para el análisis tecnológico, una que se fijaría en la producción de la tecnología en la práctica, basándose en la observación de sus formas de actividad encarnada.