Las recolectoras de huesos: Los mundos perdidos de las primeras mujeres cristianas

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una interesante exploración del papel de la mujer en el cristianismo primitivo, entrelazando pruebas arqueológicas y relatos históricos para aportar ideas. Sin embargo, ha recibido críticas por su sesgo en contra de los hombres y por carecer de un argumento coherente.

Informativo y atractivo, con valiosas reflexiones sobre las prácticas funerarias y el papel de la mujer en el cristianismo romano primitivo. Fácil de leer y mantiene el interés del lector. Bien documentado, con escenas históricas vívidas y detalles comparativos intrigantes.

Contiene elementos que algunos lectores consideraron machistas, lo que restó valor a la experiencia general. La estructura se considera fragmentada, carente de una tesis unificada. Se denuncian errores en pasajes latinos, y el libro oscila entre la historia académica y la popular sin una dirección clara.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Bone Gatherers: The Lost Worlds of Early Christian Women

Contenido del libro:

Las recogedoras de huesos que aparecen en los anales y leyendas de la primitiva Iglesia católica romana eran mujeres que recogían los cuerpos de los santos mártires para darles una sepultura adecuada. Han llegado hasta nosotros como símbolos profundamente resonantes del dolor: desde las mujeres que ungieron el cuerpo crucificado de Jesús en los Evangelios hasta la Piedad, estamos acostumbrados a pensar en las mujeres como plañideras naturales, que cuidan del cuerpo en toda su fragilidad y expresan nuestro más profundo dolor.

Pero pensar en las mujeres recolectoras de huesos simplemente como plañideras de los muertos es limitar su capacidad de representar algo más significativo. De hecho, Denzey argumenta que las recolectoras de huesos son las contrapartes míticas de las mujeres históricas de sustancia y medios, mujeres que, como sus hermanas paganas, dedicaron sus vidas y recursos financieros a las cosas que más les importaban: sus familias, sus matrimonios y su religión. En las catacumbas de Roma se encuentran sus a veces espléndidas cámaras funerarias, pero hasta que Denzey comenzó su investigación para Las recolectoras de huesos, los monumentos dejados para conmemorar a estas mujeres y sus contribuciones a la Iglesia quedaron en gran parte sin examinar.

Las recolectoras de huesos nos presenta a mujeres antaño poderosas que, hasta hace poco, se habían perdido para la historia: desde las madres afligidas y las novias espantosas de la Roma pagana hasta los niños mártires y las mujeres patrocinadoras que dieron forma al cristianismo primitivo. A menudo, las mujeres de la Antigüedad sólo se hacían visibles en la muerte -a través de los edificios, los enterramientos y el arte construidos en su memoria- y Denzey utiliza estas pruebas arqueológicas, junto con textos antiguos, para resucitar las vidas de varias mujeres del siglo IV.

Sorprendentemente, descubre que las representaciones de mujeres cristianas romanas aristocráticas muestran un cambio en el valor y el significado de la feminidad a lo largo del siglo IV: antes estimadas como poderosas líderes o mecenas, las mujeres pasaron a ser veneradas (en una Iglesia cada vez más dominada por los hombres) sólo como vírgenes o mártires, figuras de la pureza sexual. Estas representaciones ocultan una lucha de poder entre los sexos en el seno del cristianismo primitivo, librada a través de la creación y manipulación de la memoria colectiva por parte de la Iglesia y de las percepciones sutilmente cambiantes de la mujer y la feminidad en el proceso de cristianización.

Los recolectores de huesos es a la vez un manual sobre cómo «leer» el arte antiguo y la historia de una lucha que ha tenido implicaciones duraderas para el papel de la mujer en la Iglesia.