Las maldiciones generacionales en el Pentateuco: Un análisis intercultural americano y maasai

Título original:

Generational Curses in the Pentateuch: An American and Maasai Intercultural Analysis

Contenido del libro:

Aunque la demografía del cristianismo mundial muestra un desplazamiento de la población hacia el Sur Global, especialmente en el África subsahariana, la preponderancia de la erudición bíblica sigue estando dominada por estudiosos occidentales en pos de sus preguntas contextuales influidos por una cosmovisión orientada a la Ilustración. Por desgracia, las metodologías incipientes utilizadas para salvar este abismo siguen marginando a menudo las voces indígenas. Por el contrario, la investigación de Beth E. Elness-Hanson desafía a los biblistas a emplear métodos más sólidos para dialogar con las voces globales, al tiempo que anima a los estudiosos del Mundo Mayor a compartir sus perspectivas con Occidente.

La pregunta fundamental de Elness-Hanson es: ¿Cómo entender mejor las "maldiciones generacionales" del Pentateuco? La frase "visitar la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generación" aparece cuatro veces en el Pentateuco: Éxodo 20:4-6; Éxodo 34:6-7; Números 14:18; y Deuteronomio 5:8-10. Aunque las maldiciones generacionales siguen siendo frecuentes en la cosmovisión maasai de África Oriental, una cosmovisión influenciada por la Ilustración disminuye las maldiciones como fenómeno. Sin embargo, a medida que nos escuchamos y aprendemos unos de otros, se desarrollan comprensiones más completas.

Esta investigación desarrolla un marco teórico a partir de la "fusión de horizontes" de Hans-Georg Gadamer y lo aplica mediante el protocolo antropológico de "investigación participativa" de Ellen Herda. El diálogo resultante con teólogos maasai de Tanzania tiende puentes de entendimiento entre culturas. El análisis intercultural de Elness-Hanson de las interpretaciones estadounidense y maasai de los textos del Pentateuco sobre las maldiciones generacionales demuestra que los diálogos interculturales aumentan la comprensión, que de otro modo se vería limitada por una sola cosmovisión.