Las cuatro copas del noviazgo

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Título original:

The Four Cups of Betrothal

Contenido del libro:

Eldredge ha sugerido que hay tres cosas que un hombre necesita para sentirse triunfador en la vida: 1) una aventura que vivir, 2) una batalla que librar y 3) una damisela que rescatar. Puesto que el hombre está hecho a semejanza de Dios, cabe suponer que Él mismo tenía los mismos impulsos.

Dejar su posición en el Cielo y tomar la forma de un hombre le dio la aventura de vivir. Su adversario le dio la batalla que librar y su naturaleza (Dios es amor) le impulsó a rescatar a una damisela. Esa damisela era la nación de Israel.

Por su muerte en la cruz, la barrera entre judíos y gentiles ha sido eliminada a través de la fe en Jesús, y somos edificados juntos para una morada de Dios a través del Espíritu (Efesios 2: 14-22).

Nada ni nadie puede interponerse jamás en el pacto matrimonial establecido como esponsales en la cruz. Los esponsales se han producido para todos los que han abrazado a Jesús.

Rastreando las raíces judías del cristianismo en los escritos antiguos, el Dr. Richard Sharp examina cómo el antiguo ritual de los esponsales ha enmarcado la metanarrativa de la relación de Dios con el hombre. Este ritual de esponsales se sugiere en los textos bíblicos desde el Génesis hasta el Apocalipsis y sugiere que una boda formal entre Dios y el hombre está a la vista, y que el matrimonio legal ya se ha producido a través del acto de esponsales.

El diccionario Merriam Webster's Collegiate Dictionary describe la palabra «meta» como situada detrás o más allá (Webster, 1996). Lo que implica esta noción es que existe una historia de esponsales detrás o más allá de la simple narración de una historia concreta de la Biblia. Es esa metanarrativa la que une los sesenta y seis libros de la Biblia y permite al lector ver, por ejemplo, los libros de Oseas y Efesios, no como piezas literarias aisladas, sino como relatos que encajan en una historia más amplia.