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The Four Friendships: From Aristotle to Aquinas
Hace veintitrés siglos, el gran filósofo griego Aristóteles nos proporcionó profundas ideas sobre la naturaleza y el alimento de la amistad en todas sus formas, entre las que destacan las amistades íntimas y virtuosas en las que los amigos llegan a ser «como un alma en dos cuerpos». Dos siglos más tarde, el estadista romano Marco Tulio Cicerón nos legó una obra maestra de la literatura sobre las glorias, los beneficios y los deberes de las amistades basadas en la buena voluntad y la benevolencia armoniosas.
Trece siglos más tarde, un joven, San Aelred de Rievaulx, quedó cautivado por los escritos de Cicerón sobre la amistad, y más tarde, como abad cisterciense, escribió su propio tratado sobre la amistad, basándose en el sólido tratamiento de Cicerón, pero elevándolo a nuevas y sobrenaturales alturas a través del dulce ejemplo de la amistad espiritual de Jesucristo. Independientemente de San Aelred, un siglo más tarde el sublime filósofo dominico y Doctor de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino, en su tratado sobre la caridad, cristianizó y elevó al cielo la enseñanza de Aristóteles sobre la amistad de la virtud como amistad del hombre con Dios. En Las cuatro amistades: De Aristóteles al Aquinate nos proponemos entresacar las lecciones perdurables de estos cuatro grandes amigos de la amistad.
Aristóteles escribió en su Ética a Nicómaco que «el objeto de nuestra indagación no es saber qué es la virtud, sino cómo llegar a ser bueno...». Con este fin, nosotros también examinaremos estos cuatro escritos sobre la amistad, no como meras obras literarias o curiosidades históricas, sino como guías prácticas para ayudarnos a construir, mantener y disfrutar de nuestras propias amistades nobles...
hoy. El objeto de nuestra investigación no es, pues, saber qué es la amistad, sino cómo llegar a ser buenos amigos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)