Las 'Baby Dolls': Rompiendo las barreras raciales y de género de la tradición del Mardi Gras de Nueva Orleans

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración detallada de los muñecos de Mardi Gras y su importancia histórica en Black Storyville, Nueva Orleans. Combina una rica visión cultural con el contexto histórico, lo que lo hace a la vez educativo y entretenido. Los lectores aprecian la minuciosa investigación y el retrato de la resistencia de las mujeres negras y su contribución a la cultura de Nueva Orleans. Sin embargo, algunos consideran que la ejecución es deficiente, citando problemas de organización y la dependencia de citas en bloque.

⬤ Educativo y entretenido
⬤ bien escrito y bien investigado
⬤ transmite una rica historia cultural
⬤ destaca la lucha y el empoderamiento de las mujeres negras
⬤ narrativa accesible
⬤ combina el rigor académico con elementos de lectura popular
⬤ ofrece una visión de la historia y el significado de las Baby Dolls.

⬤ Algunos pueden encontrar el libro excesivamente académico y minucioso
⬤ problemas con la organización y la dependencia de citas en bloque
⬤ incluye repeticiones innecesarias y un uso excesivo de fotos.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

The 'Baby Dolls': Breaking the Race and Gender Barriers of the New Orleans Mardi Gras Tradition

Contenido del libro:

Las Million Dollar Baby Dolls, una de las primeras organizaciones femeninas en desfilar en el Mardi Gras, redefinieron la tradición carnavalesca de Nueva Orleans. Rastreando sus orígenes desde los burdeles y salones de baile de Storyville hasta su resurgimiento en la Nueva Orleans posterior al huracán Katrina, la autora Kim Vaz descubre la fascinante historia de estas damas que caminaban como locas, bailaban, fumaban puros y traficaban con dinero, y que se abrieron camino en un establecimiento predominantemente masculino.

Las Baby Dolls se formaron hacia 1912 como una organización de mujeres afroamericanas que utilizaban los beneficios de su trabajo en el barrio rojo de Nueva Orleans para competir con otras mujeres negras de su profesión en el Mardi Gras. Parte de esta competición consistía en la tradición de enmascararse, en la que los grupos carnavalescos crean una identidad colectiva a través del disfraz. Sus disfraces de muñecas de bebé, vestidos cortos de satén, medias con ligueros y bonetes, junto con su comportamiento público atrevido y provocativo, no sólo explotaban los estereotipos, sino que también empoderaban y hacían visible a un grupo demográfico de mujeres que de otro modo quedaría marginado.

Además de su presencia subversiva en el Mardi Gras, las Baby Dolls ayudaron a dar forma al sonido del jazz en la ciudad. A menudo trabajaban y frecuentaban salones de baile y honky-tonks, donde introducían nuevos pasos de baile y desafiaban a los músicos de la casa a mantener el ritmo.

Las emprendedoras Baby Dolls también patrocinaban bailes con bandas de jazz en directo, contribuyendo así al avance de una forma de arte que ahora es inseparable de la identidad de Nueva Orleans. Con el tiempo, los miembros de las Baby Dolls se fueron separando a medida que los distintos barrios adoptaban la tradición. Grupos como el Golden Slipper Club, los Gold Diggers, el Rosebud Social and Pleasure Club y los Satin Sinners despertaron la imaginación creativa de mujeres y hombres negros de clase media de toda Nueva Orleans, desde el centro de Treme hasta la comunidad de Mahalia Jackson.

Vaz sigue el fenómeno Baby Doll a través de cien años de fotos, artículos y entrevistas para concluir con el nacimiento de grupos contemporáneos como las Baby Dolls Ernie K-Doe de Antoinette K-Doe, la New Orleans Society of Dance s Baby Doll Ladies y las Treme Million Dollar Baby Dolls. Su libro celebra la contribución crucial de estas organizaciones a la historia cultural de Luisiana.