Las artes y la definición de lo humano: hacia una antropología filosófica

Opiniones de los lectores

El libro «The Arts and the Definition of the Human» (Las artes y la definición de lo humano), del profesor Margolis, se considera una contribución significativa a la filosofía del arte, ya que critica la tradición kantiana desde una perspectiva hegeliana. Aborda complejas discusiones filosóficas y aborda la naturaleza de la percepción humana del arte influida por la historia cultural. Sin embargo, se advierte que el libro puede no ser adecuado para principiantes y requiere una sólida formación en filosofía para su plena comprensión.

⬤ Margolis está considerado como uno de los principales filósofos contemporáneos en estética.
⬤ El libro ofrece críticas perspicaces de las tradiciones filosóficas existentes, en particular de la estética kantiana.
⬤ Hace hincapié en la importancia del contexto cultural e histórico para comprender el arte y la existencia humana.
⬤ Los vastos conocimientos del autor y su prolífica producción contribuyen a la profundidad de los debates.

⬤ El libro no es adecuado para principiantes; presupone un conocimiento previo de conceptos filosóficos.
⬤ Algunas secciones pueden suponer un reto incluso para estudiantes de posgrado, requiriendo una relectura cuidadosa.
⬤ La colección de ensayos puede parecer inconexa, y no siempre está claro cómo se relacionan entre sí.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Arts and the Definition of the Human: Toward a Philosophical Anthropology

Contenido del libro:

Las artes y la definición de lo humano presenta una novedosa teoría según la cual nuestro yo -nuestros pensamientos, percepciones, creatividad y demás cualidades que nos hacen humanos- viene determinado por nuestro lugar en la historia y, más concretamente, por nuestra cultura y nuestro lenguaje.

Margolis rechaza la idea de que cualquier concepto o verdad permanezca fijo y objetivo a lo largo de la historia y revela que esta teoría del ser humano (o "antropología filosófica") como algo culturalmente determinado y cambiante es necesaria para dar sentido al arte. Demuestra que un cuadro, una escultura o un poema no pueden tener una única interpretación correcta porque nuestra creación y percepción del arte siempre se verán mitigadas por nuestros contextos históricos y culturales.

Recurriendo a filósofos que van desde Parménides y Platón a Kant, Hegel y Wittgenstein, historiadores del arte desde Damisch a Elkins, artistas desde Van Eyck a Miguel Ángel pasando por Wordsworth y Duchamp, Margolis crea una filosofía del arte entrelazada con su antropología filosófica que cuestiona de forma contundente las opiniones predominantes sobre las bellas artes y la naturaleza de la persona.