Las aguas de la creación: Un estudio teológico bíblico del bautismo

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un profundo examen teológico del bautismo desde una perspectiva bautista reformada, ilustrando el significado del bautismo del creyente y sus raíces en el Antiguo Testamento. Anima a los lectores a replantearse los puntos de vista tradicionales y presenta un argumento exhaustivo apoyado en las Escrituras. Si bien la erudición y las ideas son muy elogiadas, el libro se ve obstaculizado por el pequeño tamaño de la letra, que resta valor a la experiencia general de lectura.

El libro ofrece una nueva perspectiva sobre el bautismo, llena de referencias bíblicas que obligan a los lectores a reconsiderar sus puntos de vista. El autor analiza con perspicacia las implicaciones históricas y teológicas del bautismo, relacionándolo con el Antiguo Testamento. El libro está bien documentado, es ameno y presenta ideas complejas de forma amena, apta para un público amplio que incluye tanto credobaptistas como paidobaptistas.

El tamaño de la letra es excesivamente pequeño, lo que dificulta la lectura a muchas personas, especialmente a las de edad avanzada o con problemas de visión. Algunos lectores encontraron los debates largos y complejos, lo que podría disuadir a aquellos que buscan un tratamiento directo del bautismo. Además, se han observado algunos errores tipográficos, aunque no han desvirtuado significativamente el contenido.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Waters of Creation: A Biblical Theological Study of Baptism

Contenido del libro:

Este es el único libro sobre el bautismo que debes leer. Su elaboración ha durado siete años.

El autor cree que hasta que no se adopte un nuevo enfoque, nunca se superarán las diferencias sobre el significado, el modo y los destinatarios del bautismo. Este nuevo enfoque rastrea las raíces del bautismo en las profundidades de las Escrituras del Antiguo Testamento. Cuando se entiende correctamente, descubrimos que el bautismo es siempre el signo que Dios ha utilizado para iniciar a su pueblo en una nueva creación.

El bautismo en el NT no es «nuevo». Más bien, deriva su origen de los predecesores del AT.

Cuando entendemos que el bautismo proviene del bautismo, especialmente en su expresión sacramental en el pacto sacerdotal, las razones para la práctica del NT comienzan a tener perfecto sentido. Ahora los bautistas tienen un argumento que los bautistas de infantes pueden finalmente entender, porque estamos comenzando nuestro argumento en el mismo lugar.

Sin embargo, seguimos teniendo conclusiones muy bautistas en cuanto al modo y los receptores del bautismo, porque arraigamos el bautismo en el bautismo y no en la circuncisión.