Lamentadora, madre, comadrona: Reimaginar la presencia paridora de Dios en el Antiguo Testamento

Opiniones de los lectores

El libro «Mourner, Mother, Midwife», de Juliana Claassens, ha sido elogiado por su profundidad teológica y su perspectiva innovadora de la imagen femenina de Dios. Los críticos destacan su potencial para inspirar a los lectores a comprometerse con Dios de un modo más afectuoso e íntimo, desafiando las nociones tradicionales de la divinidad. Se recomienda a un público diverso, que incluye cristianos, judíos y musulmanes, y se considera una lectura esencial en diversos contextos educativos y de sanación. Sin embargo, los lectores señalan que, aunque algunas partes requieren una lectura detenida debido a su densidad, las percepciones que se obtienen son transformadoras.

El libro ofrece una reimaginación compasiva y necesaria de Dios, destacando los aspectos femeninos de lo divino. Está bien documentado, transmite profundos mensajes teológicos y llama la atención sobre metáforas bíblicas olvidadas. Los críticos lo consideran inspirador, con el potencial de evocar esperanza y una comprensión más profunda de Dios, lo que lo hace adecuado para públicos diversos. Se recomienda para cursos educativos y tiene aplicaciones prácticas en contextos de sanación.

Algunos críticos mencionan que el libro es denso en información, lo que requiere una lectura lenta y cuidadosa. Aunque las ideas son valiosas, esta complejidad puede suponer un reto para algunos lectores. El hecho de que el libro se centre en determinados temas también puede ser más relevante para quienes estén dispuestos a enfrentarse críticamente a las visiones tradicionales de Dios.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Mourner, Mother, Midwife: Reimagining God's Delivering Presence in the Old Testament

Contenido del libro:

La concepción tradicional de Dios como libertador lo presenta como un poderoso guerrero liberador y vengador iracundo.

Juliana Claassens explora metáforas alternativas del Antiguo Testamento que retratan a Dios como doliente, madre y partera, imágenes que se resisten a la violencia y el derramamiento de sangre asociados a la imaginería guerrera dominante. Claassens analiza cómo las metáforas de Dios como dador de vida comenzaron a desarrollarse tras el trauma del exilio israelita.

Ofrece ejemplos convincentes de cómo esta imaginería femenina sigue teniendo el poder de inspirar esperanza en medio de la violencia del mundo actual. Demuestra que la presencia dadora de Dios ayuda a las personas de fe a afrontar el trauma y el sufrimiento a muchos niveles -individual, comunitario, nacional y global-, al tiempo que hace surgir nueva vida de la muerte y la destrucción.