Lágrimas sagradas, sangre sagrada: Mujeres, catolicismo y cultura del sufrimiento en Francia, 1840-1970

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una intrigante exploración del «sufrimiento vicario» en la espiritualidad francesa, ahondando en las influencias políticas y sociales sobre las actitudes ultramontanas hacia el sacrificio. El autor, Burton, ofrece una visión profunda, respondiendo a preguntas largamente planteadas y afirmando la sincera devoción de los personajes. No se trata de una obra devocional, sino que se centra en las complejas dolencias que configuraron las experiencias de las mujeres en este contexto.

⬤ Excelente investigación e interpretación
⬤ estilo de escritura cautivador
⬤ tratamiento profundo y absorbente del tema
⬤ proporciona respuestas a preguntas de larga data
⬤ amplias implicaciones más allá de Francia
⬤ afirma la sincera devoción de sus sujetos
⬤ originales percepciones de la espiritualidad.

No es un libro devocional, lo que puede decepcionar a quienes busquen una perspectiva más orientada a la fe; el tratamiento honesto y distanciado de temas difíciles puede no atraer a todos los lectores.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Holy Tears, Holy Blood: Women, Catholicism, and the Culture of Suffering in France, 1840-1970

Contenido del libro:

En Holy Tears, Holy Blood, Richard D.

E. Burton continúa su investigación sobre la Francia católica desde la Revolución hasta la Liberación.

Tras centrarse en Blood in the City en las demostraciones públicas del poder cultural del catolicismo, ahora se centra en los rituales más privados, los códigos de conducta que moldearon la vida interior de las mujeres católicas francesas y determinaron su presentación artística y social. Aquí hay menos sangre y mucho más llanto, dice Burton. A través de los retratos de once mujeres, entre ellas Simone Weil y Sainte Th r se, Burton rastrea el poder duradero de determinadas expresiones de sufrimiento y sacrificio.

Burton se pregunta cómo una sociedad que se moderniza rápidamente se adapta al legado cultural e histórico de las creencias religiosas, en particular las creencias conservadoras extremas del catolicismo ultramontano. Burton presta especial atención a la doctrina del sufrimiento vicario, según la cual un individuo sufre por la redención de otros, y a ciertas formas extremas de experiencia religiosa, como la estigmatización, la inanición, las visiones y las apariciones.