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The Will to Nothingness: An Essay on Nietzsche's on the Genealogy of Morality
Sobre la genealogía de la moral es el libro más influyente de Nietzsche, pero sigue desconcertando, sobre todo por su afirmación central: la invención de la moral cristiana es un acto de venganza, y como tal debería despertar la sospecha crítica.
En La voluntad de la nada, Bernard Reginster hace un nuevo intento de comprender esta afirmación y su significado, inspirándose en la afirmación de Nietzsche de que las moralidades son "signos" o "síntomas" de los estados afectivos de los agentes morales. La relación entre la moral y los afectos se concibe como funcional, más que expresiva: la genealogía de la moral cristiana pretende revelar cómo está bien adaptada para servir a ciertas necesidades emocionales.
Una necesidad emocional particular, manifestada en el afecto de ressentiment, desempeña un papel destacado en el análisis de la moral cristiana. Se trata de la necesidad de que el mundo refleje la propia voluntad, que está arraigada en un impulso especial hacia el poder, o hacia doblegar el mundo a la propia voluntad. Es plausible entender la venganza como un intento de reforzar o restaurar el poder, y la invención de nuevos valores es una forma particular de hacerlo: al alterar la voluntad del agente (sus valores), altera lo que cuenta como poder para él.
Al revelar su idoneidad para desempeñar tal papel funcional en la economía emocional de los agentes morales, las indagaciones genealógicas despiertan una sospecha crítica hacia la moral cristiana. El uso de esta perspectiva moral como instrumento de venganza es problemático no porque sea inmoral, sino porque se autodestruye funcionalmente.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)