La vida de María vista por los místicos

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas abrumadoramente positivas por su atractiva y perspicaz descripción de la vida de María y Jesús, que acerca a los lectores a su fe. Sin embargo, algunos lectores se muestran escépticos ante ciertas afirmaciones del libro, advirtiendo que pueden poner en tela de juicio las propias creencias.

Los lectores aprecian la capacidad del libro para profundizar en su comprensión de María y Jesús, su atractiva narración y el impacto transformador que ha tenido en sus vidas espirituales. Muchos lo encuentran bien escrito y perspicaz, y lo recomiendan por su tono amable y apacible.

Algunos críticos consideran que algunas afirmaciones del libro son difíciles de creer o demasiado fantasiosas, y sugieren que los lectores sean cautos y estén bien versados en las Escrituras y la teología. Se teme que algunos relatos cuestionen las creencias tradicionales.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

The Life of Mary As Seen By the Mystics

Contenido del libro:

La vida de María vista por los místicos ofrece una visión detallada de la vida de la Virgen Madre desde la Inmaculada Concepción hasta su Asunción. Recopilada por el bibliotecario de referencia y franciscano Raphael Brown en 1951, esta obra reúne las visiones y revelaciones de cuatro mujeres devotas separadas por siglos, pero unidas en su fe y piedad católicas.

En los evangelios bíblicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan no se habla mucho de la vida de María. Después de todo, sus evangelios estaban destinados a contar la historia de Cristo: su nacimiento, enseñanzas, crucifixión y ascensión.

La vida de María vista por los místicos contextualiza mejor la vida de Jesucristo acercando al lector a su madre terrenal. Explica las pruebas que sufrió para lograr la salvación de la humanidad.

Esta obra es única porque no sólo se centra en la Virgen María, sino que sus fuentes son todas mujeres. Las cuatro "místicas" cuyos escritos constituyen la base de esta obra vivieron en épocas y naciones diferentes. Pero todas eran devotas católicas que dedicaron su vida a la fe.

Santa Isabel de Sch nau vivió de 1129 a 1164. Nacida en Renania, ingresó en la abadía de Sch nau, donde llegó a ser abadesa. Sus visiones eran conocidas en toda Europa y a menudo era consultada por sabios y religiosos.

Santa Brígida de Suecia, nacida en 1303, era hija de un rico gobernador provincial. No ingresó en un convento, sino que se casó y tuvo 8 hijos. Tras la muerte de su marido, ingresó en la orden franciscana y dictó más de 1.500 páginas de revelaciones sobre la Pasión de Cristo y la Natividad.

La Ven. Madre María de Jesús de Ágreda nació en España en 1602. Fundó el Monasterio de la Inmaculada Concepción con su madre y sus hermanas, donde fue elegida abadesa 11 veces. Se dice que María de Jesús visitó el Nuevo Mundo a través de la bilocación, es decir, estando en dos lugares al mismo tiempo. Se apareció y habló a los nativos americanos de Texas, Nuevo México y Arizona sin salir nunca de España. El contenido de su libro La ciudad mística de Dios forma parte de la base de La vida de María vista por los místicos.

Sor Ana Catalina Emmerich nació en 1774 en el seno de una familia de campesinos pobres de Westfalia. Pasó diez años en un convento, pero cuando éste se cerró en 1812, se trasladó a una casa particular donde pasó el resto de su vida. Afirmó (no sin controversia) haber experimentado las llagas de Cristo y haber sido testigo de sus enseñanzas diarias a lo largo de tres años. Dictó sus visiones a Clemens Brentano, quien más tarde las publicó basándose en sus notas.

Las visiones y revelaciones de estas cuatro mujeres extraordinarias fueron recopiladas y condensadas por el Sr. Brown en una narración coherente. Comienza con la historia de sus padres, Santa Ana y San Joaquín, y sigue a María desde su Inmaculada Concepción, pasando por su vida hasta la Asunción. Describe sus numerosas conversaciones con Dios y sus ángeles a lo largo de su vida, la revelación de que sería la madre del Mesías y las pruebas que tuvo que pasar para demostrar que era digna de servir al único hijo de Dios.

En lugar de pretender que esta obra fuera un quinto evangelio, el Sr. Brown pretendía que fuera un texto secundario, una "novela religiosa" que ofreciera una visión de la humildad, la caridad y la devoción a Dios de la Santísima Virgen. Extrae aproximadamente dos tercios de la historia de los escritos de Sor Ana Catalina Emmerich y de la Venerable Madre María de Jesús. Las visiones de Santa Brígida se suman a los principales acontecimientos de la vida de María, y los escritos de Santa Isabel proporcionan una visión de la juventud de María en el Templo y de la Anunciación del ángel Gabriel.