La versión oragea

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «La versión Orageana» muestran una mezcla de aprecio por su profundidad y significado histórico, junto con críticas por su claridad y estilo de escritura. Mientras que algunos lectores lo encuentran un trabajo crucial y original en el contexto de las enseñanzas de Gurdjieff, otros expresan su decepción por la prosa del autor y la extensión de las explicaciones.

⬤ Ofrece una perspectiva única sobre la Obra de Gurdjieff y el movimiento Orageano, presentando una gran cantidad de información.
⬤ Importante como documento histórico dentro del canon Gurdjieffiano, con disponibilidad limitada, lo que lo convierte en un hallazgo raro.
⬤ Contiene valiosas ideas sobre las enseñanzas de A.R. Orage y contrasta bien con otras obras clave.

⬤ El estilo de redacción se considera farragoso y verboso, falto de claridad, y muchos lectores sienten la necesidad de saltarse secciones.
⬤ Algunos lectores esperaban una prosa más atractiva y concisa.
⬤ La presentación del resumen requiere una lectura atenta, lo que puede no gustar a todos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

The Oragean Version

Contenido del libro:

¿De qué trata este libro?

"Principalmente con el destino del Hombre y con el de los hombres individuales, con sus genuinas funciones humanas y con el obstáculo que impide el cumplimiento de las mismas, y con aquellos procedimientos que pueden ofrecer la promesa de ser utilizados eficazmente para alterar la situación. Esta era la clase de cosas que se enseñaban en los antiguos Misterios, ahora perdidos en su mayor parte y casi enteramente ininteligibles porque la clave de esas enseñanzas ha desaparecido.... Pero las mismas verdades, a las que apuntaban, serán también nuestro tema; porque la verdad, si es genuina, es única y singular. Sin embargo, los términos que vamos a definir serán términos modernos y, por lo tanto, más fácilmente comprensibles para el lector contemporáneo".

A. R. Orage, editor y propietario de la famosa revista vanguardista The New Age, conoció al periodista ruso P. D. Ouspensky en 1914 en Londres. Ambos estaban profundamente interesados en cuestiones espirituales y mantuvieron correspondencia durante los años siguientes. En esa época, Ouspensky conoció a G. Gurdjieff y se convirtió en su discípulo. Impulsado por la Revolución Rusa, Ouspensky, tras muchas aventuras, llegó a Londres en 1921 y comenzó a dar conferencias sobre el sistema de Gurdjieff. Orage asistió a sus conferencias y se dio cuenta de que Ouspensky había encontrado lo que ambos habían estado buscando. Pero, después de la primera visita de Gurdjieff al grupo de Ouspensky, supo que Gurdjieff era el maestro. Finalmente, lo dejó todo, vendió La Nueva Era y se fue a Fontainebleau.

Orage asistió al Instituto de Gurdjieff en Fontainebleau desde octubre de 1922 hasta diciembre de 1923, cuando fue enviado a Nueva York por Gurdjieff para preparar su primera visita y demostraciones de danzas sagradas. Con la intención de abrir sucursales del Instituto en América, Gurdjieff dejó a Orage en Nueva York para continuar lo que se había iniciado. Pero en 1924 Gurdjieff sufrió un grave accidente de coche que le obligó a revisar todos sus planes. Decidió transmitir sus conocimientos por escrito con Orage como editor y colaborador. De 1924 a 1931, Orage celebró reuniones periódicas en Nueva York para explicar la naturaleza del Instituto y su trabajo. Fue en una de estas reuniones, en otoño de 1924, cuando C. Daly King conoció a Orage.

Lo que más impresionó a King fue la completa y absoluta racionalidad de lo que oyó. Era lo contrario de lo que había esperado: una arenga proselitista para una secta falsa. Los temas iban al verdadero corazón de lo que siempre le había intrigado, y desde entonces asistió regularmente a las reuniones de Orage.

Al otoño siguiente, King ya dirigía dos grupos propios y, en su ausencia, Orage llegó a nombrar a King su adjunto. Habían entablado una estrecha amistad, que dio a King la oportunidad de discutir con Orage todos los detalles del sistema.

Todo esto llegó a su fin cuando, entre 1930 y 1931, Gurdjieff escenificó el repudio a Orage, lo que provocó el regreso de éste a Inglaterra. Sus grupos de Nueva York fueron abandonados, y tres años más tarde, Orage murió repentina e inesperadamente el 6 de noviembre de 1934.

Gurdjieff realizó su último viaje a América a finales de 1948. King asistió a dos de sus reuniones y se dio cuenta de que la versión oragiana de la enseñanza ya no existía y que estaba a punto de perderse irremediablemente. Decidió, pues, recogerla con todo detalle, y el resultado es el presente volumen.

Completamente indexado, con más de 40 ilustraciones redibujadas y erratas corregidas.