La Universidad Americana de Beirut: nacionalismo árabe y educación liberal

Opiniones de los lectores

El libro detalla la evolución de la Universidad Americana de Beirut (AUB) desde sus orígenes como colegio misionero protestante hasta convertirse en una destacada institución de artes liberales, explorando su papel en el nacionalismo árabe, el activismo estudiantil y los derechos de la mujer en Oriente Medio.

Bien documentado e informativo, el libro ofrece una visión completa de la transformación de la AUB y su impacto en el nacionalismo y la educación árabes. Destaca la transición de la educación misionera a la secular y subraya el papel de los estudiantes en el activismo político y la promoción de los derechos de la mujer.

Algunos lectores pueden encontrar los detalles históricos complejos o excesivamente centrados en acontecimientos específicos, lo que podría hacerlo menos accesible para los menos familiarizados con la historia de Oriente Medio.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The American University of Beirut: Arab Nationalism and Liberal Education

Contenido del libro:

Desde que la Universidad Americana de Beirut abriera sus puertas en 1866, el campus ha estado en la intersección de un proyecto educativo estadounidense para Oriente Medio que cambiaba rápidamente y de una búsqueda continua por parte de los estudiantes de la identidad nacional árabe y su capacitación. Betty S. Anderson ofrece un análisis único y exhaustivo de cómo la escuela pasó de ser una institución misionera que impartía un plan de estudios en árabe a una que ofrecía una educación liberal estadounidense en lengua inglesa que ensalzaba la libertad de expresión y el descubrimiento analítico.

Anderson analiza cómo generaciones de estudiantes exigieron que se les considerara voces legítimas de autoridad sobre su propia educación.

Cada vez más, estos estudiantes intentaron introducir en sus aulas los problemas políticos de la vida real que asolaban el mundo árabe. El caso Darwin de 1882, la introducción de la coeducación en los años veinte, las protestas nacionalistas árabes de finales de los cuarenta y principios de los cincuenta, y las protestas aún mayores de los setenta, desafiaron a estadounidenses y árabes a diseñar un programa educativo relevante para un alumnado constantemente bombardeado por el cambio político y social. Anderson revela que los dos grupos optaron por desarrollar un programa que combinara los objetivos estadounidenses de educación liberal con la exigencia de los estudiantes árabes de que la experiencia educativa siguiera siendo relevante para sus vidas fuera de los muros de la escuela. Como resultado, tanto en épocas de cooperación como de conflicto, los líderes americanos y los estudiantes del colegio han hecho de esta institución americana una institución del mundo árabe y de Beirut.