La unidad en la Iglesia o el principio del catolicismo

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Título original:

Unity in the Church or the Principle of Catholicism

Contenido del libro:

Johann Adam M hler tenía veintinueve años y era profesor en el seminario católico de T bingen cuando escribió Die Einheit in der Kirche ( La unidad en la Iglesia ) en 1825. Sus dos ediciones en alemán y sus traducciones al francés influyeron en autores católicos hasta bien entrado el siglo XX, y el libro sigue siendo un importante ejemplo del despertar católico de principios del siglo XIX.

En Unidad en la Iglesia, M hler defiende una visión romántica de la Iglesia católica al describirla como el desarrollo orgánico del Espíritu Santo vivificador. Insistía en que ésta era la enseñanza de los primeros escritores cristianos, a los que analiza y cita extensamente a lo largo del libro. Aunque M hler escribía principalmente como apologista de la fe católica frente al protestantismo, su obra se caracteriza por un cuidadoso estudio de las fuentes protestantes, el respeto por el pensamiento y los pensadores protestantes y un tono reconciliador.

En este libro utiliza las obras de los padres de la iglesia para demostrar a sus oponentes protestantes contemporáneos que las Escrituras surgieron en el seno de la iglesia y que las primeras herejías se produjeron cuando los individuos se separaron de la tradición, que tiene como fuente de vida al Espíritu. El Espíritu actúa a través de la tradición como fuente de la unidad mística e intelectual de la Iglesia, una unidad que permitía la diversidad, pero que con el tiempo se formó a sí misma bajo los obispos. Según M hler, el principio de unidad en la iglesia debe continuar hasta alcanzar su forma más plena; así, la unidad del episcopado y de todos los creyentes debe representarse en una sola iglesia y un solo obispo. Un solo obispo, el primado, es el centro de la unidad viva de toda la iglesia.

Esta traducción está dirigida a personas interesadas en el desarrollo del catolicismo en el mundo moderno y en el diálogo católico-protestante y el ecumenismo en general. También es una obra importante para historiadores y teólogos especializados en historiografía católica, la relación Escritura-tradición, cuestiones de Iglesia y Estado y liberalismo católico.