La traición de los intelectuales

Opiniones de los lectores

La traición de los intelectuales», de Julien Benda, presenta una poderosa crítica de cómo los intelectuales han renunciado a su deber de buscar la verdad, sucumbiendo en su lugar a las agendas políticas y nacionalistas. Escrito en la década de 1920, el libro sigue siendo relevante hoy en día, ya que aborda los peligros de que los intelectuales se alineen con la ideología por encima de los principios, incitando a los lectores a reflexionar sobre las responsabilidades éticas de los líderes del pensamiento.

⬤ Tesis oportuna y sugerente que critica el abandono de la verdad por parte de los intelectuales modernos.
⬤ Ofrece una rica perspectiva histórica sobre el papel de los intelectuales y sus responsabilidades.
⬤ Recomendado como lectura esencial para quienes participan en el discurso público.
⬤ Bellamente escrito, con una narrativa convincente que resuena con temas contemporáneos.

⬤ Contiene referencias oscuras y citas sin traducir que pueden suponer un reto para algunos lectores.
⬤ Algunos críticos señalan la falta de compromiso de Benda con las tendencias contemporáneas en literatura y filosofía.
⬤ La disponibilidad de la edición es cuestionable, ya que algunos lectores recomiendan evitar ciertas ediciones facsímiles para obtener una mejor calidad.

(basado en 22 opiniones de lectores)

Título original:

The Treason of the Intellectuals

Contenido del libro:

El clásico estudio de Julien Benda sobre la Europa de los años veinte resuena hoy en día. La "traición de los intelectuales" es una frase que evoca mucho pero es intrínsecamente ambigua.

El libro que lleva este título es bien conocido pero poco comprendido. Esta edición está introducida por Roger Kimball. Desde la época de los presocráticos, los intelectuales eran una raza aparte.

Eran buscadores de conocimientos no materialistas que creían en un humanismo universal y representaban una piedra angular de la sociedad civilizada. Según Benda, todo esto empezó a cambiar a principios del siglo XX.

En la Europa de los años veinte, los intelectuales empezaron a abandonar su apego a los ideales filosóficos y eruditos tradicionales, y en su lugar glorificaron los particularismos y el relativismo moral. La "traición" de la que escribe Benda es la traición de los intelectuales a su vocación única.

Critica a los intelectuales europeos por permitir que el compromiso político se insinúe en su forma de entender la vocación intelectual, llevando al mundo a "la era de la organización intelectual de los odios políticos". "Desde el salvaje florecimiento de los odios étnicos y religiosos en Oriente Medio y en toda Europa hasta la mendaz demanda de corrección política y multiculturalismo en los campus universitarios de Occidente, la traición de los intelectuales sigue representando su poco edificante drama.