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Classical Greek Tragedy
Tragedia griega clásica se dedica a reconstruir cómo el público original de la Atenas del siglo V a.C.
creaba significado a partir de la representación de la tragedia en los festivales dramáticos patrocinados por la ciudad-estado y sus ciudadanos más ricos. Se pone en juego el contexto de las estructuras políticas y jurídicas atenienses, la ideología de género, las creencias religiosas y otras fuerzas sociales que contribuyeron a la recepción del drama por parte de los espectadores.
La atención se centra en la relación entre intérpretes y espectadores, no sólo los ciudadanos varones, sino también las mujeres, los místicos (no ciudadanos libres) y los extranjeros. El desarrollo histórico de esta dinámica se traza a través de tres tragedias representativas que abarcan un periodo de 50 años: Los siete contra Tebas de Esquilo, Edipo Rey de Sófocles y Helena de Eurípides. Entre los temas tratados figuran el papel del coro, el héroe trágico, los personajes míticos recurrentes y su temática, las valoraciones aristotélicas de los componentes de la tragedia, la evolución de la arquitectura teatral y su repercusión en las interacciones de los personajes y los espacios que ocupan.
Unificando estos debates está la observación de que el género articula una realidad más allá de la acción escénica visible que se cruza con la existencia de los personajes en el momento presente y resuena con las creencias religiosas y la psicología colectiva del público. Las voces humanas dentro del espacio escénico articulan poderosas fuerzas de una dimensión invisible que se activan mediante juramentos, himnos, maldiciones y plegarias, y responden en forma de oráculos y profecías, formas de discurso que tenían un profundo significado para quienes asistían a las producciones originales de la tragedia.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)