La tolerancia en el judaísmo

Título original:

Toleration Within Judaism

Contenido del libro:

La propia Biblia llama al pueblo judío "una compañía de naciones", lo que sugiere que la diferencia dentro del judaísmo no es un fenómeno nuevo. Se ha mantenido a lo largo de la historia judía, y este volumen investiga cómo y por qué se ha tolerado tal diferencia.

Basándose en ejemplos de diferentes zonas geográficas y desde la antigüedad hasta la actualidad, los autores consideran por qué los judíos a veces intentan imponer restricciones a otros judíos o relacionarse con ellos como si no fueran judíos en absoluto, pero en otras ocasiones reconocen las diferencias de prácticas y creencias y desarrollan formas de tratarlas. De este modo, ofrecen una visión de la historia del judaísmo como una compleja red de interacciones entre grupos de judíos a pesar de los motivos de antagonismo mutuo. Unos sustanciosos capítulos introductorios exponen las cuestiones y ofrecen un amplio estudio de casos de tolerancia a lo largo de los últimos dos mil años, esbozando posibles razones estructurales para ello.

Cada uno de los ocho capítulos siguientes aborda un caso específico de tolerancia dentro del judaísmo, intentando explicarlo a la luz de los modelos esbozados en la Introducción. Presentados en orden cronológico, los casos se han seleccionado para reflejar un espectro de respuestas, desde la tolerancia a regañadientes hasta la acogida entusiasta de la diferencia.

Cada caso, que abarca tanto la práctica como la teología, se presenta en profundidad y con documentación completa. La Conclusión ofrece una visión general de las pautas de tolerancia que han surgido y analiza las implicaciones para escribir la historia del judaísmo como una narración más compleja que el trazado de una progresión lineal desde la Biblia hasta el presente, con variaciones presentadas como desviaciones, o como un modelo de "judaísmos" superpuestos.

Este innovador volumen arroja luz sobre un aspecto importante y pasado por alto de la historia del judaísmo y debería tener un amplio atractivo, no sólo para los estudiantes y estudiosos del judaísmo, sino para los estudiantes de estudios religiosos en general.