Puntuación:
Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.
The Theology of the Chinese Jews, 1000a 1850
Hace mil años, el gobierno chino invitó a comerciantes de una de las comunidades sinagogales portuarias chinas a la capital, Kaifeng. Los mercaderes se establecieron allí y la comunidad prosperó.
Durante siglos, con el apoyo del gobierno, los judíos de Kaifeng construyeron y reconstruyeron su sinagoga, que llegó a ser quizá la mayor del mundo. Algunos estudiaron para el rabinato; otros se prepararon para los exámenes de la administración pública, lo que dio lugar a un número desproporcionado de funcionarios gubernamentales judíos. Al tiempo que continuaban con las prácticas judías ortodoxas, añadieron rituales en honor a sus padres y a los patriarcas, de acuerdo con la costumbre china.
Sin embargo, a mediados del siglo XVIII, aislados del judaísmo en otros lugares durante dos siglos, su sinagoga destruida por una inundación, su comunidad empobrecida y dispersa por una guerra civil que devastó Kaifeng, su judaísmo desapareció. The Theology of the Chinese Jews (La teología de los judíos chinos) recorre la historia de los judíos en China y explora cómo el enfoque de su teología en el amor, más que en el temor a un Dios no antropomórfico, puede servir a los judíos liberales contemporáneos.
Igualmente relevante para los judíos contemporáneos es el hecho de que los judíos chinos siguieran siendo plenamente judíos a la vez que armonizaban con la religión centrada en la familia de China. En un esclarecedor epílogo, el rabino Anson Laytner subraya que la cultura judía puede prosperar en una sociedad abierta, "sin hostilidad, absorbiendo lo mejor de la cultura dominante y haciéndolo propio".
© Book1 Group - todos los derechos reservados.
El contenido de este sitio no se puede copiar o usar, ni en parte ni en su totalidad, sin el permiso escrito del propietario.
Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)