La teleología de la poética en la Cachemira medieval

Título original:

The Teleology of Poetics in Medieval Kashmir

Contenido del libro:

Este libro examina la revolución de la poética sánscrita iniciada por el cachemir del siglo IX Anandavardhana. Anandavardhana sustituyó la estética formalista de los poetas anteriores por otra que hacía hincapié en la unicidad de los textos literarios y sostenía que todos los componentes de una obra debían servir a un único propósito: la comunicación de un único estado de ánimo emocional ( rasa ). La atención se desvió de los elementos formales hacia poemas concretos, vistos como conjuntos estéticamente integrados, creando así nuevas posibilidades de crítica literaria.

El modelo de coherencia textual de Anandavardhana, junto con muchos conceptos analíticos clave, hunde sus raíces en la teoría hermenéutica de los mimamsakas (exégetas védicos). Al igual que Anandavardhana, los Mimamsakas hicieron de la unifuncionalidad de los textos su principio interpretativo más básico.

Aunque el enfoque teleológico del análisis textual de Anandavardhana obtuvo una rápida aceptación entre los poetas cachemires, otro aspecto de su teoría resultó controvertido. Sostuvo que el rasa y otros significados poéticos no pueden transmitirse mediante procesos semánticos reconocidos y, por lo tanto, postuló una nueva función semántica, dhvani ("sugerencia"), para explicarlos. La controversia sobre esta "sugerencia" se convirtió rápidamente en el tema central de la poética, excluyendo la crítica basada en la teleología. Aunque dhvani acabó ganando aceptación universal entre los poetas sánscritos, el conflicto sobre su existencia, irónicamente, marginó el enfoque preferido de Anandavardhana para el análisis poético.