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Tribal Sovereignty and the Historical Imagination: Cheyenne-Arapaho Politics
Loretta Fowler ofrece una nueva perspectiva de la política de los nativos americanos al examinar cómo el poder en múltiples niveles impregna la vida cotidiana y la conciencia de los pueblos cheyenne y arapaho de Oklahoma.
En la actualidad, los cheyennes y arapahos se dedican con energía a diversas empresas comerciales, como el juego y el desarrollo de negocios minoristas, y gestionan multitud de programas sociales. Sin embargo, esta revitalización y movilización económica no han producido de forma inequívoca una mayor soberanía tribal. Los miembros de la tribu desafían y a menudo trabajan enérgicamente para socavar los esfuerzos de su gobierno tribal por fortalecer la tribu como entidad política, económica y cultural independiente; al mismo tiempo, el consenso político y la unidad tribal se reconocen y promueven continuamente en powwows y danzas. ¿Por qué hay conflicto en una esfera de la política cheyenne-arapaho y cooperación en la otra?
La clave de la dinámica de la vida comunitaria actual, sostiene Fowler, se encuentra en la complicada relación entre el colonizador y el colonizado que surge en los entornos del Cuarto Mundo o postcoloniales. Durante más de un siglo, las vidas de los cheyennes y arapahos se han visto afectadas simultáneamente por fuerzas de resistencia y dominación. Estas circunstancias se reflejan en sus construcciones de la historia. Los cheyennes y los arapahoes adoptan una ideología que refuerza las formas sociales de dominación y contribuye a moldear sus experiencias y percepciones. También reconocen selectivamente esa dominación y se resisten a ella. Basándose en una década de trabajo de campo e investigación de archivos, Tribal Sovereignty and the Historical Imagination ofrece un análisis perspicaz y provocador de cómo las construcciones cheyennes y arapahoes de la historia influyen en la política tribal actual.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)