La sabiduría de los Rishis: Los Tres Upanishads: Ishavasya, Kena y Mandukya

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan que «La sabiduría de los Rishis», de Sri M., es una exploración accesible y perspicaz de los Upanishads, elogiada por su sencillez y profundidad. El libro se recomienda tanto a los recién llegados como a los familiarizados con los conceptos espirituales, ya que ofrece aplicaciones prácticas e interpretaciones de las antiguas enseñanzas.

⬤ El libro es fácil de entender, haciendo accesibles conceptos complejos.
⬤ Los lectores aprecian el estilo claro y atractivo del autor.
⬤ Muchos encuentran el contenido transformador e iluminador, proporcionando una comprensión más profunda de la espiritualidad.
⬤ Se considera un recurso valioso tanto para principiantes como para quienes siguen un camino espiritual.
⬤ Las reflexiones y experiencias personales del autor realzan la experiencia de la lectura.

⬤ Algunos lectores consideran que la comprensión del material puede seguir requiriendo estudios u orientación adicionales.
⬤ Para algunos, las discusiones filosóficas pueden suponer un reto si carecen de contexto.
⬤ Hay referencias a experiencias personales que pueden no ser del agrado de todos los lectores.

(basado en 94 opiniones de lectores)

Título original:

Wisdom of the Rishis: The Three Upanishads: Ishavasya, Kena & Mandukya

Contenido del libro:

El Isavasya proclama la omnipresencia de la totalidad de la conciencia que aquí se llama Isha, el Señor, e insta a dejar ir la identidad estrecha y egocéntrica en la que estamos atrapados y regocijarnos en el flujo de la totalidad infinita de la Vida. La palabra Kena significa quién.

Este Upanishad se ocupa de la cuestión de la propia identidad. ¿Existe un yo separado o es simplemente un término utilizado para describir la totalidad del conocimiento? ¿Existe un yo más allá del yo limitado y egocéntrico? El Mandukya examina la misma idea pero de un modo diferente, explorando los estados de conciencia que experimentan todos los seres humanos, a saber, el estado de vigilia, el estado de sueño y el estado de sueño profundo, y postula que hay un experimentador común en todos estos estados, un testigo, no afectado por los estados. Los Upanishads no se ocupan de meras teorías.

Plantean cuestiones directas sobre la fuente del pensamiento, la esencia de nuestro ser, y son tan pertinentes hoy como hace 2000 años. El Isavasya proclama la omnipresencia de esta totalidad de conciencia que aquí se llama Isha, el Señor, e insta a dejar ir la identidad estrecha y egocéntrica en la que estamos atrapados y regocijarnos en el flujo de la totalidad infinita de la Vida.

La palabra Kena significa Quién. Este Upanishad se ocupa de la cuestión de la propia identidad.

¿Existe un yo separado o es simplemente un término utilizado para describir la totalidad del conocimiento? ¿Existe un yo más allá del yo limitado y egocéntrico? El Mandukya examina la misma idea pero de una manera diferente, explorando los estados de conciencia que todos los seres humanos experimentan, a saber, el estado de vigilia, el estado de sueño y el estado de sueño profundo, y postula que hay un experimentador común en todos estos estados, un testigo, no afectado por los estados y que es la totalidad de la conciencia llamada Turiya representada por el Pranava, OM.