La revolución de la conciencia moral: Nietzsche en la literatura rusa, 1890-1914

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Título original:

The Revolution of Moral Consciousness: Nietzsche in Russian Literature, 1890-1914

Contenido del libro:

Ningún otro pensador atrajo tanto la imaginación cultural rusa de principios del siglo XX como Friedrich Nietzche. La revolución de la conciencia moral muestra cómo el pensamiento nietzscheano influyó en el brillante resurgimiento de la vida literaria que comenzó en la década de 1890 y continuó durante cuatro décadas.

A través de un análisis del encuentro ruso con Nietzsche, Edith Clowes define el cambio de visión ética y estética que motivó el renacimiento artístico sin precedentes de Rusia y que, al mismo tiempo, llevó a sus seguidores al borde de la desesperación cultural. Clowes muestra cómo en los últimos años del siglo XIX un variado abanico de escritores y críticos descubrió el pensamiento de Nietzsche, abrazándolo o repudiándolo con igual vigor. La tormenta literaria que se gestó en torno a Nietzsche y la simultánea relajación de la censura se combinaron para atraer a un público deseoso de seguir la nueva moda intelectual.

Escritores jóvenes, como Andreev y Kuprin, acogieron la idea del "superhombre" como un camino prometedor hacia la realización personal.

Los trágicos destinos de sus protagonistas y el seductor evangelio de los vulgares personajes a lo Zaratustra de autores superventas como Boborykin, Artsybashev y Verbitskaia encontraron un público entusiasta, aunque indiscriminado, dispuesto a que le "enseñaran" a "encontrarse a sí mismo". Al considerar este culto nietzscheano, Clowes aporta una nueva perspectiva sobre la naturaleza de la incipiente industria de la cultura popular en Rusia y el rápido crecimiento del público lector.

De este fermento surgieron las más grandes voces literarias rusas de principios del siglo XX. Los románticos revolucionarios, Gorki y Lunacharski, buscaron en los escritos de Nietzsche una nueva visión del cambio social y cultural total. Merezhkovsky lideró una generación de simbolistas místicos en la búsqueda de un mito literario de la resurrección.

Ivanov, Blok y Belyi se apropiaron de la imagen del "Dioniso crucificado" como símbolo central de la transfiguración espiritual. Sus encuentros con el pensamiento nietzscheano revelan una lucha creativa aún más profunda con su propio pasado cultural y sus formulaciones establecidas de nación e individuo, cultura e historia. Clowes utiliza el término ansiedad de futuro para hablar de una mentalidad creativa que se esforzaba por afirmarse disminuyendo el impacto de poderosos precursores literarios, como Tolstoi, Dostoievski y Solovyov, y abriendo a la imaginación la visión de un futuro lleno de vastas posibilidades creativas.