La religión del futuro

Opiniones de los lectores

Las críticas a «La religión del futuro», de Roberto Mangabeira Unger, son variadas: muchos elogian sus profundas ideas y su contenido estimulante, mientras que otros critican su complejidad y su densa escritura. El libro aborda en profundidad temas filosóficos relacionados con la religión y la experiencia humana, y aunque puede resultar inspirador e invitar a la reflexión, también puede resultar inaccesible para lectores sin una sólida formación en filosofía.

⬤ Profundas reflexiones filosóficas.
⬤ Desafía las incoherencias de la religión y fomenta la evolución del pensamiento religioso.
⬤ A menudo descrito como inspirador y que invita a la reflexión.
⬤ Prosa bella e inteligente.
⬤ Ofrece valiosas lecciones de vida y autorreflexión.
⬤ Involucra a lectores de diversos orígenes en un discurso significativo.

⬤ Estilo de escritura muy denso y complejo que puede resultar difícil para algunos lectores.
⬤ Requiere una sólida formación en filosofía para comprender plenamente los argumentos.
⬤ Algunos lectores lo encuentran casi ininteligible debido a la jerga.
⬤ Puede alienar a quienes no comparten las perspectivas del autor sobre religión y política.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

The Religion of the Future

Contenido del libro:

Una nueva filosofía de la religión para un mundo secular

¿Cómo podemos vivir de tal manera que sólo muramos una vez? ¿Cómo podemos organizar una sociedad que nos dé más oportunidades de estar plenamente vivos? ¿Cómo reinventar la religión para que nos libere en lugar de consolarnos?

Estas preguntas son el centro de La religión del futuro, de Roberto Mangabeira Unger, un alegato a favor de la revolución espiritual y política. Propone el contenido de una religión que puede sobrevivir sin fe en un Dios trascendente ni en la vida después de la muerte. Según esta religión -la religión del futuro- los seres humanos pueden ser más humanos si se vuelven más semejantes a Dios, no sólo más tarde, en otra vida o en otro tiempo, sino ahora mismo, en la Tierra y en sus propias vidas. Pueden ser más divinos sin negar los defectos irreparables de la condición humana: nuestra mortalidad, nuestra falta de fundamento y nuestra insaciabilidad.