La Relacin de Michoacn (1539-1541) y la poltica de representacin en el Mxico colonial

Opiniones de los lectores

El libro está muy bien considerado como una gran referencia para el estudio, especialmente elogiado por sus explicaciones detalladas y su minuciosa investigación. Los críticos expresan su entusiasmo por el contenido y consideran que el análisis es perspicaz, especialmente en relación con las opiniones políticas durante la época de su creación.

⬤ Llegó a tiempo y en buen estado
⬤ explicaciones detalladas y numerosas notas a pie de página
⬤ investigación y análisis sustanciales
⬤ recomendado para los interesados en el tema
⬤ considerado un valioso documento de estudio.

Algunas reseñas no proporcionan comentarios sobre el contenido, ya que no han leído el libro todavía.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Relacin de Michoacn (1539-1541) and the Politics of Representation in Colonial Mexico

Contenido del libro:

La Relación de Michoacán (1539-1541) es uno de los manuscritos ilustrados más antiguos que se conservan del México colonial. Encargada por el virrey español Antonio de Mendoza, la Relación fue producida por un fraile franciscano junto con informantes nobles indígenas y artistas nativos anónimos que crearon sus cuarenta y cuatro ilustraciones.

A día de hoy, la Relación sigue siendo la fuente principal para estudiar las prácticas precolombinas y la historia del pueblo conocido como tarascos o p'urhepechas. Sin embargo, queda mucho por decir sobre cómo el entorno colonial de la Relación influyó en su forma final. Al analizar la Relación en su contexto colonial, este estudio revela cómo brindó a los colaboradores indígenas una oportunidad única para dar forma a la percepción que los europeos tenían de ellos, al tiempo que resolvían agendas conflictivas, eclipsaban a grupos étnicos rivales y se hacían un hueco en la nueva sociedad colonial.

A través de una investigación de archivo y un cuidadoso análisis visual, Angélica Afanador-Pujol ofrece un nuevo y fascinante relato que sitúa las imágenes del manuscrito dentro de los conflictos coloniales en los que se vieron envueltos los colaboradores indígenas. Estos conflictos iban desde disputas por puestos políticos entre facciones indígenas hasta disputas laborales y de tierras contra los españoles recién llegados.

Afanador-Pujol explora cómo estas tensiones se expresan físicamente en la producción del manuscrito y en sus muchas contradicciones entre texto e imágenes, así como en numerosas enmiendas a las imágenes. Al estudiar las representaciones de la justicia, el paisaje, los relatos de conquista y la genealogía dentro de la Relación, Afanador-Pujol demuestra claramente la construcción visual de la identidad, su maleabilidad y sus posibilidades políticas.