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Redefining the Muslim Community: Ethnicity, Religion, and Politics in the Thought of Alfarabi
Alfarabi (870-950), que escribió en la metrópoli cosmopolita de Bagdad, es único en la historia de la filosofía política premoderna por su extenso análisis de la nación, o Umma en árabe. El término Umma se remonta al Corán y significa, entonces y ahora, tanto la comunidad religiosa islámica en su conjunto como las diversas naciones étnicas que la componen, como los turcos, los persas y los árabes.
Examinando los escritos políticos de Alfarabi, así como partes de sus comentarios lógicos, su libro sobre música y otros tratados, Alexander Orwin sostiene que las conexiones y tensiones entre Ummas étnicas y religiosas exploradas por Alfarabi en su época persisten hoy en día en las continuas disputas políticas y culturales entre las diversas nacionalidades dentro del Islam. Según Orwin, Alfarabi se esforzó por refundar la Umma islámica como comunidad en un sentido tanto religioso como cultural, abarcando tanto el arte y la poesía como la ley y la piedad. Al proponer que se reconocieran y acomodaran las diversas Ummas en lugar de ignorarlas o suprimirlas, Alfarabi se anticipó al concepto contemporáneo de civilización islámica, que hace hincapié en la cultura al menos tanto como en la religión.
Recurriendo a expertos lingüistas, juristas, teólogos, artistas y gobernantes en su empresa filosófica, Alfarabi abogó por una nueva Umma que fuera menos rígida y más creativa que la comunidad musulmana tal y como se ha entendido a menudo y, por tanto, menos proclive a forzar a comunidades étnicas y religiosas dispares en un único molde. Redefinición de la comunidad musulmana demuestra cómo la acertada combinación de pluralismo cultural, flexibilidad religiosa y prudencia política de Alfarabi podría proporcionar un modelo para reducir los conflictos entre comunidades en una región que sigue plagada de ellos en la actualidad.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)