La razón de la razón: Cómo la razón, la lógica y la inteligibilidad juntas son pruebas de Dios

Opiniones de los lectores

El libro «La razón de la razón» de Scott Cherry recibe grandes elogios por su accesible exploración de la relación entre la razón, la lógica y la fe en Dios. Los críticos aprecian sus sesudos argumentos a favor de la existencia de un Dios creador y la importancia de la razón para comprender nuestro universo. Sin embargo, algunas críticas apuntan a la falta de representación de puntos de vista opuestos y a la posible complejidad de ciertas secciones para lectores ocasionales.

⬤ Estilo de escritura accesible que simplifica ideas filosóficas complejas.
⬤ Argumentos bien documentados que conectan la razón y la existencia de Dios.
⬤ Ejemplos atractivos y anécdotas que hacen que el material sea cercano.
⬤ Anima tanto a creyentes como a escépticos a explorar cuestiones más profundas sobre la fe y la razón.
⬤ Enfoque exhaustivo que integra varias disciplinas como la filosofía, la ciencia y la ética.

⬤ Algunos lectores encuentran partes del libro pesadas o complejas, potencialmente desafiantes para quienes no tienen formación en filosofía.
⬤ Se observa una falta de representación de los puntos de vista opuestos, lo que podría mejorar el debate.
⬤ El libro puede requerir paciencia, ya que los argumentos iniciales pueden no resonar inmediatamente en todos los lectores.

(basado en 23 opiniones de lectores)

Título original:

The Reason of Reason: How Reason, Logic, and Intelligibility Together are Evidence for God

Contenido del libro:

Este es un estudio sincero sobre la razón y la racionalidad humana, y otras cosas relacionadas. Es un "metaestudio" que fascina personalmente a este autor ¿Por qué los humanos somos seres racionales? ¿Por qué existe la lógica y otros tipos de orden? ¿Por qué existe la inteligibilidad? La existencia evidente de la razón, la lógica y la inteligibilidad son pruebas contundentes a favor de Dios. La razón es una facultad humana innegable que define la humanidad y apunta a un universo racional. Esto a su vez apunta al principio de la razón, o el logos desarrollado por Heráclito y otros filósofos griegos, y más tarde por el apóstol Juan. La razón y sus corolarios surgen como aspectos del lenguaje y se complementan como el hablar y el escuchar. De hecho, la comunicación mutua funciona gracias a la reciprocidad, que es una forma raíz de la inteligibilidad. Esta parece ser la estructura u orden que mejor se explica por una Mente racional, divina, que existe eternamente en complementariedad recíproca. Ésta es, pues, una exploración del papel del principio Logos en la experiencia y condición humanas a las que a menudo nos referimos como Realidad. Es un intento de responder a estas cuatro preguntas y a otras relacionadas con ellas: ¿Por qué funcionan la razón y la lógica? ¿Por qué creemos y confiamos en ellas? ¿Por qué esperamos que las cosas tengan sentido? ¿Por qué algo tiene sentido? Primero hablo de la razón como parte indispensable de la vida cotidiana de toda persona.

Es un elemento vital de la funcionalidad humana y parte de lo que define la humanidad. Por ejemplo, muchas personas valoran la educación y se pasan la vida intentando ampliar sus facultades de razonamiento. Pero nadie trata deliberadamente de disminuirlas, ni siquiera las personas que afirman basarse en la fe. La primera parte de este libro abordará la relación entre razón y fe, pero se ocupa principalmente de la razón, y la lógica de su fundamento. Al igual que con la razón, ¿cómo explicamos la lógica? ¿Es arbitraria? ¿La inventó el hombre? Los seres humanos dependemos de la razón todos los días. La utilizamos para funcionar de forma básica y compleja. No podemos ver la razón, pero, al igual que otras cosas invisibles, no tenemos por qué hacerlo. Podemos saber que la razón es real cuando la vemos en acción en nuestra propia mente y en el comportamiento de los demás. Podemos "oír" la razón cuando las personas hablan y se relacionan entre sí, cuando estudian y discuten las cosas en voz alta. Podemos observar a la gente tomando decisiones (buenas y malas) y viviendo las consecuencias (buenas y malas). Podemos ver que esto ocurre cuando la gente realiza su trabajo y todo tipo de tareas. A nivel personal, podemos ser conscientes y reflexionar sobre nuestro propio razonamiento al abordar los problemas de la vida y sus posibles soluciones, comparando las opciones y sus posibles resultados. En definitiva, podemos razonar sobre la razón y reflexionar sobre su calidad. Y es imposible NO razonar. Esto nos lleva al argumento principal del libro: Porque existe la razón, existe Dios.

No se trata de que podamos estar seguros de la existencia de Dios gracias a nuestra capacidad de razonar, sino de que la existencia de la razón y sus corolarios apuntan de forma convincente hacia Dios. Se trata en gran medida de un argumento filosófico, pero la filosofía y la teología se solapan. Así pues, en el ámbito de la religión, la razón también es una herramienta esencial para reflexionar sobre la fe, especialmente a nivel académico. Contrariamente a lo que algunos no teístas creen de los teístas, muchas personas religiosas sí piensan seriamente sobre la fe, que es razonamiento. La fe no es la suspensión de la razón, ni debe ser "ciega" para calificarla. No debería serlo. Incluso la fe simple tiene razones, y todo lo que tiene razones implica el uso de la razón. La fe, en parte, es la aplicación de la razón a cuestiones y proposiciones metafísicas. Así que los teístas deben aplicar la razón cuando piensan en Dios (aunque no exista realmente). Por lo tanto, en términos moderados, es probable que exista, y hay amplias razones para confiar en que así sea, incluidas la razón y la lógica mismas. A esto hay que añadir la inteligibilidad, el orden, la reciprocidad y otro concepto que adquiere gran relevancia hacia el final del libro: la complementariedad.