La Puerta Mágica - Un estudio sobre la tradición hermética itálica: Mito, magia y metamorfosis en las tradiciones internas occidentales

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspicaz panorámica de las diversas corrientes del ocultismo en la filosofía y los mitos itálicos desde la antigüedad hasta la era moderna. Ofrece un contexto valioso para los interesados en las raíces históricas de los símbolos y el esoterismo italianos, al tiempo que sirve de introducción bien documentada a tradiciones occidentales menos conocidas. El autor presenta el material de forma accesible, por lo que resulta adecuado tanto para los recién llegados como para los lectores más versados en la materia.

Agradable de leer, bien documentado, panorámica completa de la tradición latina e itálica, bien compilado e investigado, accesible para quienes no están familiarizados con el tema, útil tanto para lectores ocasionales como para eruditos, ofrece una visión única de una tradición occidental menos conocida.

Algunos lectores opinan que el libro podría haber sido más largo y desearían una exploración más profunda del material; aunque es un buen manual, puede carecer de profundidad para quienes busquen un estudio más sustancial.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Magic Door - A Study on the Italic Hermetic Tradition: Myth, Magic, and Metamorphosis in the Western Inner Traditions

Contenido del libro:

La puerta mágica es un estudio sobre mito, magia y metamorfosis en la rama itálica (italiana) de las tradiciones internas occidentales. La Puerta Mágica examina un amplio espectro de tradiciones esotéricas y explora los héroes, escuelas y enseñanzas que han proporcionado las bases para la iniciación en Italia, desde la época romana hasta el presente, en el contexto más amplio de una Tradición Occidental.

Los temas generales que constituyen esta tradición incluyen un Imperio Occidental perenne (Hesperia), Resurgimientos Atávicos, Espíritu Heroico y prácticas internas específicas del Ars ItalicaMagia, Amatoria, Memoria, Imaginatio e Insomnium. La iniciación en este contexto, del latín initiātus, se refiere al viaje interior individual para identificarse e integrarse con el Principio (Ser, Alma, Numen) y la Tradición correspondiente (Olimpia, Heroi, Eneadas). En este sentido, la iniciación -como la búsqueda de Eneas para revelar su futuro encontrando las raíces (principio)- se refiere a un proceso de autodescubrimiento, identidad y tradición.

Resumen:

⬤ Aeneas (héroe arquetípico de la iniciación)

⬤ Iniciación heroica a través del río Mnemosyne.

⬤ Reinado espiritual.

⬤ Hesperia.

⬤ Mitos y símbolos de la Antigua Roma.

⬤ Vírgenes vestales y loba.

⬤ La rama dorada y el árbol itálico de la vida.

⬤ El retorno de los nostoi (olímpicos).

⬤ Las cofradías pitagóricas y la basílica subterránea de Porta Maggiore.

⬤ Cicerón y el arte de soñar.

⬤ El realismo mágico de Virgilio.

⬤ El Ars Amatoria de Ovidio.

⬤ Apuleyo y el arte de las metamorfosis.

⬤ Símaco, el último de los Olímpicos.

⬤ Comentario de Macrobio sobre el Sueño de Escipión.

⬤ Dante y los Fedeli d'Amore.

⬤ El renacimiento de la Academia platónica en la Florencia renacentista.

⬤ Marsilio Ficino sobre el amor divino.

⬤ Pico della Mirandola sobre la Cábala cristiana.

⬤ Julio Pomponio Laeto y la Academia Romana.

⬤ Francesco Colonna y la lucha del amor en el sueño.

⬤ Hermes Redividus en Ludovico Lazzarelli y Giovanni Mercurio Correggio.

⬤ Los orígenes renacentistas del Tarot.

⬤ Giordano Bruno sobre el arte de la magia.

⬤ Tommasso Campanella sobre la práctica del éxtasis filosófico.

⬤ Cesare Della Riviera sobre el mundo mágico de los héroes.

⬤ La puerta mágica de Roma.

⬤ Quirón, el centauro.

⬤ Cagliostro y los Arcana Arcanorum.

⬤ Giambattista Vico y la restauración de la antigua sabiduría itálica.

⬤ Doménico Bocchini, Giustiniano Lebano y el Mysterio napolitano.

⬤ La escuela sofística.

⬤ Giuliano Kremmerz y la Fraternidad de Myriam.

⬤ Julio Evola y el grupo UR.

⬤ Ekatlos y la Gran ORMA.

⬤ El Círculo Vienés de Kronos.

⬤ Marco Daffi y el Rito de Andrómeda.

⬤ Giammaria y el Cuerpo de Pares.

⬤ Comentario sobre los Versos de Oro de Pitágoras.

⬤ Recapitulación de la Iniciación Órfica y Báquica.