La profecía en el cristianismo primitivo y en el mundo mediterráneo antiguo

Opiniones de los lectores

El libro contiene abundante información histórica que algunos han considerado valiosa, pero ha recibido críticas por su falta de discernimiento respecto a las profecías cristianas en comparación con las prácticas chamánicas. Además, hubo problemas logísticos con la encuadernación y las costumbres que afectaron a la experiencia de compra, aunque a algunos les pareció una buena oferta a pesar de estos problemas.

⬤ Rico en detalles históricos
⬤ excelente y asombroso según algunos usuarios
⬤ buen precio en comparación con la venta al por menor.

⬤ Le falta discernimiento a la hora de distinguir entre profecía cristiana y chamanismo
⬤ problemas con la encuadernación del libro
⬤ gastos de aduana adicionales.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World

Contenido del libro:

Se trata de un libro impreso bajo demanda y, por tanto, no es retornable. Comparable en alcance a Prophecy in Ancient Israel de Johannes Lindblom, este libro ofrece el primer tratamiento exhaustivo en inglés del lugar de la profecía en el período del Nuevo Testamento.

Dado que el cristianismo primitivo fue el producto de tradiciones religiosas y culturales tanto occidentales como orientales, David Aune comienza examinando los antecedentes de la profecía cristiana primitiva. Describe la profecía grecorromana: los tipos de oráculos, las personas que profetizaban, los procedimientos y la finalidad de la profecía. Al examinar la profecía judeo-israelí, Aune habla de los profetas del Antiguo Testamento, la literatura apocalíptica del siglo I, la profecía escatológica, Juan el Bautista y Qumrán.

Una vez establecidos los antecedentes en detalle, Aune examina el carácter de la profecía cristiana primitiva, discutiendo las concepciones cristianas primitivas y modernas de Jesús como profeta, y analizando todos los discursos proféticos cristianos conocidos desde Pablo hasta mediados del siglo II d.C. Aune atribuye el declive final de la profecía a la institucionalización del cristianismo, en la que las funciones de maestros, pastores, ancianos y diáconos sustituyeron a las funciones esencialmente similares de los profetas.