La política del antioccidentalismo en Asia: Visiones del orden mundial en el pensamiento panislámico y panasiático

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una visión histórica comparada del antioccidentalismo a través de la lente del panislamismo en el Imperio Otomano y del panasianismo en Japón desde finales del siglo XIX hasta principios del XX. Examina cómo interactuó la dicotomía Oriente-Occidente a lo largo de la historia moderna, con el objetivo de evitar los escollos de las narrativas demasiado simplistas que sólo hacen hincapié en las diferencias culturales, que podrían cerrar el diálogo y conducir a la intolerancia.

El libro ofrece valiosas reflexiones sobre la dinámica histórica del pensamiento antioccidental. Presenta un marco que fomenta una comprensión matizada de las relaciones Este-Oeste, destacando la importancia del diálogo y los riesgos de las oposiciones binarias simplistas. Desafía eficazmente a los lectores a reconsiderar las narrativas fijas sobre las civilizaciones y promueve un discurso constructivo en lugar de uno de confrontación.

La complejidad del análisis puede suponer un reto para los lectores no familiarizados con el contexto histórico. Algunos pueden encontrar el estilo académico denso o inaccesible, lo que podría restar interés al texto. Además, el hecho de centrarse en ideologías específicas puede limitar su aplicabilidad a cuestiones contemporáneas más amplias.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought

Contenido del libro:

En esta rica historia intelectual, Cemil Aydin cuestiona la idea de que el antioccidentalismo en la Asia moderna sea una reacción política y religiosa a los valores liberales y democráticos de Occidente. El antioccidentalismo tampoco es una respuesta natural al imperialismo occidental. Por el contrario, centrándose en la actuación y los logros de los intelectuales no occidentales, Aydin demuestra que el discurso antioccidental moderno surgió de la crisis de legitimidad de una política mundial única y eurocéntrica en la era del gran imperialismo.

Aydin compara las visiones panislámica otomana y panasiática japonesa del orden mundial desde mediados del siglo XIX hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Analiza cuándo arraigó por primera vez la idea de un "Occidente" universal en las mentes de los intelectuales y reformadores asiáticos y cómo se convirtió en esencial para criticar a Occidente por violar sus propias "normas de civilización". Aydin ilustra también por qué estas visiones antioccidentales contribuyeron al proceso de descolonización y considera su influencia en las relaciones internacionales tanto del Imperio Otomano como del Japonés durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial.

The Politics of Anti-Westernism in Asia ofrece una perspectiva global poco común sobre cómo la tradición religiosa y la experiencia del colonialismo europeo interactuaron con el descontento musulmán y no musulmán ante la globalización, el orden internacional y la modernización. El enfoque de Aydin revela las limitaciones epistemológicas de las categorías de conocimiento orientalistas, especialmente la idea de civilizaciones orientales y occidentales, y el modo en que estas limitaciones han configurado no sólo las contradicciones y complicidades políticas de los discursos antioccidentales, sino también las interpretaciones contemporáneas de las tendencias antioccidentales. Al ir más allá de las lecturas esencialistas de esta historia, Aydin aporta una nueva comprensión de la historia del antiamericanismo contemporáneo, así como de la lucha actual por establecer una sociedad internacional legítima e integradora.