La política de la aniquilación: Genealogía del genocidio

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Título original:

The Politics of Annihilation: A Genealogy of Genocide

Contenido del libro:

¿Cómo ha evolucionado un poderoso concepto de justicia internacional hasta convertirse en una respuesta injusta al sufrimiento masivo?

Para ser un término acuñado hace sólo setenta y cinco años, el genocidio se ha convertido en una idea extraordinariamente potente. Pero, ¿ha pasado de ser una visión verdaderamente novedosa de la justicia internacional a convertirse en un término conservador e incluso inaccesible? The Politics of Annihilation rastrea cómo el concepto de genocidio llegó a adquirir tanta importancia en la escena política mundial. Al hacerlo, revela cómo el concepto ha sido impugnado y reformulado políticamente a lo largo del tiempo. Explora cómo estos cambios influyen implícitamente en qué formas de violencia masiva se consideran genocidio y cuáles no.

Benjamin Meiches sostiene que la concepción limitada del genocidio, a menudo entendido rígidamente como matanza masiva arraigada en la identidad étnico-religiosa, ha creado instituciones jurídicas y políticas que no responden adecuadamente a la diversidad de la violencia masiva. Al insistir en la complejidad del concepto, no socava la necesidad de condenar claramente este tipo de violencia. Pero tampoco permite que el genocidio se convierta en una noción estática o atemporal. Meiches argumenta que el discurso sobre el genocidio ha excluido implícitamente muchas formas de violencia de la atención popular, incluyendo casos que van desde la Botsuana contemporánea y la República Democrática del Congo hasta los legados de la política colonial en Haití, Canadá y otros lugares, pasando por los efectos del cambio climático en las pequeñas naciones insulares.

Al cartografiar la multiplicidad de fuerzas que enredan el concepto en conjuntos más amplios de poder, The Politics of Annihilation nos ofrece una nueva comprensión de cómo el lenguaje del genocidio influye en la vida política contemporánea, especialmente como medio de protesta contra las condiciones sociales que producen la violencia masiva.