La pobreza teológica en la filosofía continental: Después de la teología cristiana

Título original:

Theological Poverty in Continental Philosophy: After Christian Theology

Contenido del libro:

Colby Dickinson propone una nueva teología política enraizada en las intersecciones entre la filosofía continental, la teología heterodoxa y la teología ortodoxa. Superando la idea de que existe una tensión irresoluble en el corazón del discurso teológico, el conflicto entre los dos polos de la teología se hace inteligible. Dickinson discute los polos opuestos simplemente como manifestaciones de reforma y revolución, características intrínsecas a la naturaleza del propio discurso teológico. Esbozando el espacio iluminador de la teología, Theological Poverty in Continental Philosophy abre nuevos caminos para la teología crítica y la filosofía continental.

Dentro de la teología de la pobreza, el creyente renuncia a lo mundano por lo divino. Al centrarse en la pobreza intrínseca a la vocación religiosa, se pone de relieve el potencial de polinización cruzada entre lo teológico y lo secular. Al situar en última instancia la virtud de la pobreza teológica dentro de un mundo postestructuralista y postmoderno, Dickinson no se contenta con situar la filosofía cristiana como la posición teológica superior, alejándose de los valores absolutos de una tradición sobre otra.

Esta universalización de la pobreza teológica a través de conceptos centrales y unificadores como la gracia, la negación, la violencia y la paradoja revelan la fuerza transmutable de la teoría. Al unir de este modo la teología crítica y la filosofía de la religión, el libro amplía la posibilidad de un diálogo crítico tanto entre disciplinas como dentro de ellas.